Островное государство Шри-Ланка уникально тем, что десять лет назад, в 2009 году, отказалось следовать по пути прогресса и мира. Вместо того, чтобы вести изнурительные переговоры с террористами, а затем соглашаться на унизительные и бессмысленные уступки, власти Шри-Ланки, безрассудно поправ высокие принципы гуманизма, взяли и просто уничтожили террористов полностью. Совсем. Навсегда. Прекратив войну, тянувшуюся до этого в течение почти сорока лет. Этот абсолютно невзвешеный и совершенно необдуманный шаг правительства острова, разумеется, вызвал справедливое возмущение всех передовых кругов международного сообщества, выразившийся в том числе в разгромной и гневной отповеди, опубликованной на страницах рупора сил света и прогресса — газеты «Нью-Йорк Таймс». Рупор клеймил «кровавого президента Раджапакса» и его «коварных помощников», угрожая «международной комиссией по расследованию возможных военных преступлений». Власти Шри-Ланки, однако, как-то пережили этот удар и, полностью избавившись от террора, превратили остров за последующие десять лет в одну из самых привлекательных целей международного туризма. Не менее примечательно тут ещё и то, что победителем террора стало сингальское большинство (примерно три четверти населения острова), являющееся по вероисповеданию буддистским, то есть, по общераспространённому мнению, и мухи не способным обидеть. Как выяснилось, однако, террористы, в отличие от мух, кармы не портят. Правда и побеждённые сепаратисты («Тамильские тигры»), последователи прогрессивных социалистических идей, бывшие представителями тамильского меньшинства (к началу войны составлявшего чуть меньше четверти населения страны, а сегодня около 11%), в свою очередь, являлись последователями индуизма. Теперь, однако, перед властями Шри-Ланки стоит куда более серьёзная проблема. Пасхальная бойня, судя по всему, совершена приверженцами «религии мира», чья тяжёлая поступь ощущается сегодня на всех пяти континентах. Пока не понятно, были ли организаторы терактов заезжими гастролёрами или доморощенными проводниками воли Аллаха (мусульман на острове меньше 8%). Ясно одно — без помощи местной ячейки, организовать столь серьёзную трагедию им бы не удалось. Самое же интересное и поучительное будет заключаться в том, как теперь, десять лет спустя, поведут себя власти Шри-Ланки. Пойдут ли они по проторенному многими просвещёнными странами пути мира и прогресса, уступая исламскому нашествию или, вспомнив собственную интерпретацию буддизма, не побоятся рискнуть и возможно даже подпортить себе карму. И если уж случится так, что они опять преуспеют, может статься, их подход научит, наконец, чему-нибудь и нас? Апрель 2019
Израиль
Родился в 1972 г. в Перми. В Израиле с 1990, живёт в Герцлии.
Закончил Хайфский Технологический Институт (Технион). После окончания службы в Армии Обороны Израиля, работает в сферы высоких технологий. В 1997 стал одним из инициаторов создания аналитической группы МАОФ, созданной для ознакомления русскоязычных репатриантов с платформой и позицией израильского национального лагеря по ключевым вопросам внешней и внутренней политики, а также с сионистскими ценностями посредством русскоязычной прессы.
Александр Непомнящий:max_bytes(150000):strip_icc()/london-exiles-protest-sri-lanka-s-treatment-of-tamils-88619226-5b282784ff1b78003727744a.jpg)
Правда и побеждённые сепаратисты («Тамильские тигры»), последователи прогрессивных социалистических идей, бывшие представителями тамильского меньшинства (к началу войны составлявшего чуть меньше четверти населения страны, а сегодня около 11%), в свою очередь, являлись последователями индуизма. Теперь, однако, перед властями Шри-Ланки стоит куда более серьёзная проблема. Пасхальная бойня, судя по всему, совершена приверженцами «религии мира», чья тяжёлая поступь ощущается сегодня на всех пяти континентах. Пока не понятно, были ли организаторы терактов заезжими гастролёрами или доморощенными проводниками воли Аллаха (мусульман на острове меньше 8%). Ясно одно — без помощи местной ячейки, организовать столь серьёзную трагедию им бы не удалось. Самое же интересное и поучительное будет заключаться в том, как теперь, десять лет спустя, поведут себя власти Шри-Ланки. Пойдут ли они по проторенному многими просвещёнными странами пути мира и прогресса, уступая исламскому нашествию или, вспомнив собственную интерпретацию буддизма, не побоятся рискнуть и возможно даже подпортить себе карму. И если уж случится так, что они опять преуспеют, может статься, их подход научит, наконец, чему-нибудь и нас? Апрель 2019 
