Еврейский Мир

Шира и Амихай Иш Ран. Молодая израильская пара.

По элементарной человеческой логике их имена не должны сходить с лент всех информационных агентств.

То, что случилось, не поддаётся никакому осмыслению, человеческий рассудок отказывается это воспринимать. То, что случилось — это даже не зло, а за гранью зла.

Террорист намеренно расстрелял в упор беременную женщину — целил в живот.

 Три дня весь Израиль молился за жизнь рождённого при таких жутких обстоятельствах Амиада Исраэля.

Увы, Б-г не внял молитвам — ребёнок умер. Всё это, вся трагедия была вcё это время в центре внимания израильских СМИ, так что, я думаю, нет необходимости вдаваться в детали. Просто, в очередной раз люди пострадали по одной единственной причине — потому что они евреи. Это, в глазах некоторых, уже тяжкое преступление, не оставляющее «виновному» права на жизнь. Неважно сколько ему лет и какого он пола. Важно лишь одно — он/она ЕВРЕЙ.

Мир, тем не менее, остался глух к трагедии семьи Иш Ран. Как и всегда, когда речь заходит о терроре против израильтян, мировые СМИ предпочитают стыдливо молчать. Более того, Амихай является ещё и гражданином Канады, но наш премьер тоже не удостоил трагедию своим вниманием. Он занят другими, более важными делами. Как бы запустить в страну побольше собратьев тех, кто расстрелял Ширу, Амихая и их неродившегося сына.

Иногда мне кажется, что всё самое худшее, квинтэссенция левого либерального идиотизма, на нашу беду воплотилось в Трюдо. Ну да Б-г с ним, речь сейчас не о нём. Вернее сказать, не только о нём.

Западный мир, как уже неоднократно говорилось многими разумными людьми, упорно, по страусиному, прячет голову в песок, не желая замечать, что опасность нависла и над ним тоже.

Да, как я написал выше, Шира и Амихай пострадали за то, что они евреи, но это никоим образом не отменяет того простого факта, что у жителей стран свободного мира тоже есть своя вина и не малая — ОНИ НЕ МУСУЛЬМАНЕ. И этого тоже достаточно, чтобы в глазах некоторых они потеряли право на жизнь. Тот факт, который Запад, по разным причинам старается игнорировать. Несмотря на всё что происходит ныне в Европе, на «беженцев» с их Тахарушами, волну террора и призывы безумных мулл к джихаду в европейских мечетях.

Я хочу задать простой вопрос. Как так случилось, что из всех стран, когда-либо проводивших политику экспансии, именно Европа ныне испытывает жгучий стыд за политику колониализма?

Мне скажут, что это происходит по причине того, что именно иудео-христианская цивилизация первой пришла к понятию идеи гуманизма, равенства людей перед Б-гом. А что если я на это возражу, что события последних лет, увы, доказывают ограниченность этой идеи, применимости её именно и только к этой самой иудео-христианской цивилизации. Что идея эта абсолютно непонятна и по сей день бОльшей части населения планеты. И что, и это наиболее важно, осознание этого печального факта является вопросом выживания нашей цивилизации, если она не желает нового сползания в Тёмные века.

Проще говоря, надо осознать этот факт — страны, живущие в разных временных измерениях, по определению не могут жить и взаимодействовать, исходя из одних и тех же норм того, что именуется международным правом. Не может быть, с точки зрения того самого права, одинакового отношения и подхода, скажем, к Бельгии и какой-нибудь стране, где хуту с упоением режут тутси и наоборот. Желание же запустить этих самых тутси с хуту в свой дом, потому как они несчастные и голодные — сродни желанию устроить полное Бурунди у себя дома.

Не в этом ли одна из причин раздражения, которое вызывает Израиль у многих на Западе — понимание, выстраданное на собственной шкуре того факта, что собственных хуту и тутси, раз уж они нам достались, надо по возможности, держать на коротком поводке. Понимание, которое, как показала недавняя трагедия, далеко не всегда воплощается в реальные шаги, приносящие безопасность своим гражданам.

Это-то и бесит Европу: как, мы-то уже давно готовы лечь под них, а эти евреи чего-то там трепыхаются.

Да, для западного мира права человека, его достоинство, это не пустые слова. Вопрос лишь в том, какого человека, какой личности? И понимает ли эта самая личность эти слова, или же в силу свойственной дикарям хитрости, усвоив лексикон кяфиров, умело ими манипулирует в своих интересах.

Вдумайтесь ещё раз, что случилось. Выродок хладнокровно расстрелял беременную женщину.

А ещё была зарезана семья Фогель, включая малолетних детей.

А ещё палестинский снайпер застрелил грудную девочку на руках у отца. Да мало ли чего ещё было?

И всё это случилось под поголовное одобрение всего мусульманского населения, причём, не только на палестинских территориях, но и во всём мире.

В данном же, конкретном случае семьи Иш Ран, в палестинских городах был праздник в честь удачной и смелой акции «бойцов сопротивления», «люди» танцевали на крышах и раздавали на улицах сладости. Впрочем, так было и после 9/11, и после многих других трагедий, не только в Израиле, но в других странах. Они считают, что в их войне убивать женщих и детей, это не только нормально, это их законное право. Тот же, кто пытается с этим бороться, достать и покарать убийц, тот агрессор, достойный мести.

Кстати, это свойственно не только мусульманам. Призывал же «профессор» Дугин убивать всех украинцев, приводя этим в патриотический восторг многих россиян. Но не будем сегодня об этом. Вернёмся в наши палестины. Так вот, я думаю, что если мы осознаем, где, в каком веке обитают наши «оппоненты», всё станет на свои места. Дело за малым — признать этот факт и действовать соответственно. Вот тут-то и загвоздка.

И хуту, и тутси, и палестинцы, и все прочие, на самом деле ведут себя совершенно естественно для человека племени, каковыми они и являются. А потому подходить к ним с нашими мерками, нашими понятиями о гуманности, о правах человека абсолютно бессмыссленны и, как сейчас модно говорить, контрпродуктивны.

Когда англичане, те самые, что сейчас мучаются комплексом вины, в конце 19-го века пришли в Южную Африку, они, почему-то, меньше всего заморачивались нормами международного права, воюя с ордами Чаки. Мы же, ныне, постоянно рефлексируем, даже когда речь идёт о нашей собственной безопасности, о наших детях.

Мы имеем дело с племенами, враждебными нам по определению. Если хотите, по определению самого понятия «племя». Но западный мир упорно отказывается признать этот очевидный факт, ведь в этом случае придётся то, что лежит на поверхности — последние 70 лет были ошибкой. Даже не принимая в расчёт любимый тезис левых идиотов об общности человеческих ценностей при различии культур, цивилизованные страны пытаются строить свои отношения с Третьим миром, исходя из принципов равенства, говоря с ними на том же языке, что и друг с другом. Т.е., что-то там лепеча хуту и тутси о международном праве, уважению к личности и её правам и прочей «ерунде».

То же и с палестинцами. Это не отдельные выродки, этот весь народ, который безнадёжно застрял даже не в Средних веках, а гораздо раньше. Примерно в тех временах, когда древние евреи сами устраивали «херем» своим соседям, покоряя Ханаан. Убивая всех без разбору, сокрушая чуждых им идолов, выжигая посевы. Евреи с тех пор повзрослели. Как и европейцы. Палестинцы остались на уровне хуту.

Всякий иноплеменник чужак, а стало быть, как бы и не человек вовсе. А значит к нему нельзя подходить с теми же мерками и понятиями, что и к соплеменникам, да и вообще, с ними можно и нужно делать что угодно. Они чужаки, они зарятся на территорию племени, которой с недавних пор стал весь мир. А значит иноверцев-иноплеменников надо всячески преследовать в любой точке мира. В Израиле в частности, ибо они, по мнению туземцев, посягают на ареал племени. Но пусть западные страны, Европа, прежде всего, не расслабляются — они тоже объект атаки. Ровно с тех пор, когда туземцы перестали таковыми считаться. Они, племена, как известно, воспринимают доброе, да просто, нормальное к себе отношение, как слабость.

Вот и всё, на самом деле всё очень просто. Дело за малым — признать очевидное и относиться к туземцам соответственно. Вспомнить наконец о бремени белых. Пришла пора указать племенам их место. Альтернативы нет, племена уже пришли сюда, ибо мы ушли оттуда. Да и времени мало. Где ты белый саиб? Где ты, гринго?