– Уважаемый ребе!
Как совладать с мыслями? Скажем, поглощен изучением Торы и идешь в ванную… Как быть?
Я понимаю, что это ситуация осквернения святости и несёт колоссальную опасность, с другой стороны, в ней психологическая или даже психиатрическая составляющая.
В., Баку
– Действительно, в нескольких местах в Талмуде указывается, что в ванной и туалете нельзя не только произносить «диврей Тора» (то есть обсуждать или упоминать те или иные аспекты Мудрости Торы), но и размышлять на подобные темы.
Этот запрет сформулирован и в ряде параграфов Шульхан Аруха (Кодекс законов еврейской жизни).
Каждому, разумеется, понятно, что обычному «среднестатистическому» человеку трудно управлять процессами собственного мышления. Да и не «среднестатистическому» тоже непросто. Поэтому, во-первых, не надо сосредотачиваться на данной проблеме. От нас требуется, чтобы мы сознательно, по своей инициативе, не планировали размышлять на упомянутые темы в местах, для этого явно неподходящих.
Во-вторых, если человек отдает себе отчет в том, что в определенной ситуации ему «лезет в голову не то, что следует», он может мысленно сказать себе: «Это неправильно, попробую думать о чем-то другом». А если и это не помогает, не нужно «страдать» – пусть будет как будет.
Впрочем, если человек, осознав проблему, на первых порах будет перед каждым посещением туалета напоминать себе, что он должен переключить мысли на что-то обыденное, вскоре у него выработается необходимый, автоматический самоконтроль. Но до тех пор, пока этот самоконтроль не станет автоматическим, поймав себя на неподобающей для такого места мысли, не надо огорчаться. Просто не обращайте на это внимания.
В Талмуде сказано: все, что касается наших мыслей и чувств – рахамана либа бае, что в переводе с арамейского означает: «Всевышнему важны устремления сердца. Ему важны наши усилия, наше старание».
Иное отношение у Творца к нашему поведению в сфере соблюдения Его заповедей, которые выполняются за счет наших физических усилий (к примеру, соблюдение кашрута, выполнение законов шаббата или – заповедь, предписывающая надевать тфилин). Здесь на первое место выдвигается факт выполнения той или иной заповеди. И только в том случае, если мы Его законы соблюдаем, Ему важна чистота побуждений, благодаря которым мы стараемся их соблюдать (то есть – кавана).
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
