Ограничим задачу: какова нынче главная проблема для для евреев. Ну? Конечно, перенос посольства Гвинеи-Биссау в Иерушалаим? Или обуздание (длинный список)? Роспуск ООН? Рост температуры мирового воздуха из-за махания руками при дебатах?
Главная проблема для евреев в наше время (как, впрочем, и в любое другое) — это их единство. И уж как нам за это намекают! Кровушку мы иноземную трескаем — а кроме пары милых пархатых антисемитов типа Шлёмы Занда никто не признаётся. Всеми деньгами мира и окрестностей манипулируем, мучая неповинных туземцев — но снова в полнейшей тайне и тишине. Всемирное Правительство соорудили, решаем там на партсобраниях, уставя в карты крючковатые носы, где коммунизм утвердить, где парламентаризм, куда засуху, а куда наводнение направить — но молчок. Жидомассонские сети раскинули — а пойди уличи, все пархатые в рот воды набрали…
Но Израиль в то же времечко — вице-чемпион по числу партий на душу населения. Склок не перечесть, общины пирог делят, друг о дружке такие «нежности» граждане рассказывают со строгой непредвзятостью… Обхохочешься и пригорюнишься. Да и какой же ты министр/член Кнессета, если нет за душой пары уголовных расследований?
Ладно, повыпендривались и хватит, давайте серьёзно. На чём можно выстроить единство народа?
Чё-чё? А кто сказал, что вы народ? «Народ» еврейский не случайно есть потомки одной семьи и примкнувших к ней прозелитов (подобно тому, как входят в семью приёмные дети и жёны). Вот из «израильтян» народ пытаются сделать, причём с весьма средним успехом. Ибо — включает он в себя не только не всё в «народе еврейском», но и немало лиц со стороны: членов семей репатриировавшихся евреев, местных арабов, немалая часть которых всё-таки числят себя израильтянами, друзов, черкесов, бедуинов, а также «евреев закона о возвращении» — скажем, по дедушке или ловко выправленной метрике.
По крайней мере, к традиционному пониманию народа как «исторической общности людей на основании общего языка, культуры и территории» евреи относятся двоюродно. Может быть, относились иногда, в древние времена… да и то вряд ли. Ежели мы стали «народом» в Египте или у горы Синай, причём тут территория?
Впрочем, для семьи, даже для племени нас многовато, до и слишком разнообразно. И по миру разбросано… У армян, корейцев, ассирийцев, нынешних китайцев, рассеянных средь соседей малых народов Африки (…) — связь редко базируется на сакральной литературе и практике. Или — на к тебе многообразной ненависти.
Чаще всего культурно-языковая связь с течение лет ослабевает и видоизменяется, превращаясь в традиционность и мифологию, и как бы отходит на второй план рядом с текущей жизнью. У евреев, конечно, эти процессы тоже идут, но в куда меньшей степени. И — знание о нашей объединённой судьбе легче превращаются в главную часть нашей жизни. Вспомните для сравнения, много ли армян вернулось из Франции, России, США и Аргентины после воссоздания независимой Армении? А словенцев в возникшую после перерыва в 1500 лет независимую Словению? Корейцев в обе Кореи? И сравните с этим — массовый исход евреев обратно в Израиль. Который в первые годы своего существования предлагал жителям ещё более проблемные «удовольствия», чем воевавшая Армения. Вспомните также многочисленные «алии» евреев за последние века, отнюдь не всегда — от преследований и бедности. Как, скажем, алия учеников Виленского Гаона или последователей Бааль-Шем-Това.
Стремление к единству, к объединению у нашего народа налицо. Но отчего оно так часто на деле обращается в раздробленность и склоку? Потерпите чуть-чуть, скажу.
Возможно, нашим главным народообразующим фактором является «национальная память». Если да, то память о чём?
Это уже кто как карты разыгрывает. Ведь круто, согласитесь — назвать: «Маккаби» спортивный клуб, проводить «Маккабиады», ознаменовав этим «победу греческого духа»! Или представить царя Давида, главной целью жизни которого было построение Храма — в первую очередь могучим воином-завоевателем. Примерно так советские атеисты находили «первых материалистов» в «Смеющемся Философе» Демокрите,
ученике мистиков-пифагорейцев Эпикуре с его базисным постулатом: «цель жизни человека — обретение высших духовных наслаждений», а также в индийских локаяте и даже веданте…
Судьба народа нашего отличается от любой народной судьбы. Чем? Самое главное, тем, что высшей точкой, началом её и, можно сказать, её архетипом было мгновение полнейшего объединения народа: «стояние на Синае». Или — соединение братьев с Йосифом.
А бедствия наши чаще всего возникают во времена, когда мы разделены. Вспомните войны Иудеи и Израиля, в конце концов погубившие обоих. Начало оккупации римлянами Иудеи из-за войны братьев за престол. Разрушение Иерусалима и Второго Храма в результате еврейских междоусобных войн.
Да чего далеко в историю скакать, найдите народ-нацию, более разделённую на фракции, идеологии, направления — чем наш народ перед Второй Мировой. А не забыли, кто это «настучал» про Сабру и Шатилу, где нас отродясь не бывало, а христиане сводили кровавые счёты с мусульманами? Правильно, одни евреи на других ради политических дивидендов. Помните ещё, с каким восторгом миролюбивое человечество принялось клеймить «жестокого агрессора» и «государство апартеида»? До сих пор угомониться не могут. Кстати, кто натравливает на единородцев всевозможные «право(лево) защитные организации»? А как вам нынешние течения «только не Биби» ( перевод на английский: «только не Трамп»)?..
Все, конечно, знают грубоватую еврейскую формулу: «Если нас не объединяет кровь, текущая в жилах, нас объединяет кровь, текущая их жил». Присказка эта, конечно, живописна, но неточна, хотя подобное сказавший Юлиан Тувим — умница и большой поэт. Но — одного голоса крови евреям явно недостаточно.
Что же нас может объединить? Это, конечно, очень смешно даже слышать в нынешней разделённой, пересыщенной идиотским конфликтами реальности, но — только взаимное уважение, терпимость и любовь друг к другу.
Предсказано, что перед приходом Машиаха «в еврейском народе задавать тон будут эрев рав — семя Амалека в Израиле». То есть еврейские антисемиты. Крикуны, бессовестные политиканы, продажные журналюги и «левозащитники». Наихудшая их категория, согласно Виленскому Гаону, это склочники. И варианты « народной истории» и «новые еврейские ценности» ради продолжения склоки придумывают и скармливают недоучкам они.
Но сколько этой сволочи? Ну, десятки тысяч… Их голоса люди перестают слышать, когда наступают бедствия.
Но давайте подумаем, друзья, есть ли способ соединить нас, пробудить взаимную симпатию и терпимость,- кроме «помощи» землетрясений и открытых антисемитов?
Я не вижу иного, кроме как возвращение к Традиции, в которой единство еврейского народа есть одна из основ. Традиция же называет три непременных свойства «настоящего еврея»: стыдливость (совестливость), готовность прощать и милосердие. Наш «супермен» — это, скажем, рав Арье Левин, «отец заключённых». Или рав Кук, основой жизни которого была неугасимая любовь к своему народу и стремление к миру в нём. (Оттого так больно слушать от его якобы «последователей» призывы к раздору) Или Хана Сенеш, полетевшая спасать братьев и сестёр от гибели.
Не умаляя, конечно, подвигов евреев — героев войн Израиля и других, фронтовиков и разведчиков — всё-таки даже в наше время, когда у большинства на слуху миллиардеры, генералы и крикуны (а не мудрецы) — в нашем народе имена «героев милосердия» известны очень многим. Есть такие у других, но — чаще всего их придётся разыскивать в энциклопедиях. Несколько имён — Альберт Швейцер, Мать Мария, Мать Тереза… — только подтвердят правило. И если прочим при слове «евреи» первым на память придёт «Моссад» — то нашим соплеменникам скорее всего — Ацала или ЗАКА.
Наше надежда — на взаимное милосердие, коренное свойство евреев. Идиоты до сих пор обвиняют евреев в «безропотности и пассивности» во времена Холокоста и погромов — за то, что в первую очередь люди стремились спасти своих, и лишь затем — отомстить врагам, «погибнуть вместе с ними».
И это главенство милосердия в нашем народе — надежда на единство и потому — на добрый конец эпохи ненависти и антисемитизма. Наша Традиция, то есть наша «национальная память» — на этом построена. А накрученные демагогами и «идеологами» взаимные конфликты и склоки — забудутся, как всё чуждое и наносное.
Оцените пост
(голосовало: 3, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
