Еврейский Мир

Иерусалим должен быть признан как столица Израиля — по историческим, и моральным основаниям, по международному праву и по справедливости, и также в связи с его религиозным значением.

Историческая причина: 

Еврейский народ провозгласил Иерусалим  своей столицей еще три тысячи лет назад — в 1000-м году до н.э. при царе Давиде. Иерусалим упоминается в Библии много сотен раз. Иерусалим продолжал оставаться столицей всё время существования еврейского государства, вплоть до того, как римляне разрушили еврейское государство в 1-м веке .н.э. Два тысячелетия после этого Иерусалим находился в центре еврейской культуры, и продолжал восприниматься как  духовная столица еврейского народа, ежедневно Иерусалим упоминался в еврейских молитвах.

В то же время в течение всей арабской власти над Иерусалимом, более тысячи лет, — Иерусалим никогда НЕ объявляли столицей.

По международному праву:  

Решение Лиги Наций от от 1921 г. (британский мандат на Палестину) декларирует, что вся территория Британского мандата (включая Иерусалим) предназначена для Еврейского государства. Это постановление является международным законом и частью Устава ООН. Поэтому никакое решение СБ ООН или ГА не могут отменить  право Израиля на Иерусалим (пока они не меняют Устав).

Моральные основания: 

В 1948 году, когда ООН предложила создать еврейское и арабское государство в Палестине, Израиль это принял, а арабы отказались от создания государства, и вместо этого начали войну против Израиля. Будучи агрессорами, они должны понести наказание за это, включая аннексию их территорий (как это сделали Союзники с нацистской Германией после Второй Мировой войны).

В 1949 году, когда Иерусалим был разделён между Израилем и Иорданией, — Израиль сразу объявил Иерусалим своей столицей, а Иордании не объявляла, и никаких попыток со стороны арабов объявить Иерусалим столицей не было. Это показывает, что арабы никогда НЕ считали Иерусалим столицей, и  выдвижение таких арабских требований сегодня не имеет никаких оснований.

С точки зрения Иерусалима как «центра трех религий»: 

Под израильской властью всем религиям разрешен доступ к их священным местам, в то время как при арабской власти не было доступа евреев к Стене плача.  Именно израильская власть в Иерусалиме  даёт возможность реализовать его как «город трёх религий».

Поэтому исходя из исторических, правовых и моральных норм — мы осуждаем решение тех стран которые выступают против израильской власти в Иерусалиме. Мы поддерживаем признание Иерусалима столицей Израиля и предлагаем всем, кого заботит международное право и элементарная человеческая мораль, присоединиться к нашей позиции.

Разница с Крымом:

Международное право поддерживает отнятие территории у агрессора. Поэтому весь мир признает Калининград и Сахалин российскими, Закарпатье украинским, а Гданьск польским — они  были захвачены во время войны, когда Германия и Япония были агрессорами. А Крым был аннексирован в мирное время, причем в нарушение предыдущего договора России и Украины.

Аналогично, Иерусалим был занят Израилем в ходе войны, когда арабы были агрессорами (и в 1948, и в 1967 году), и Израиль предварительно никак за арабами эту территорию не признавал и договора не заключал. Поэтому этот захват законный и моральный, безотносительно даже ко всему остальному.

Автор текста: Пинхас Полонский (Израиль), автор книг «Библейская динамика». Иерусалим

Оцените пост

(голосовало: 6, средняя оценка: 4,33 из 5)

Загрузка...

Поделиться