Не все ли равно, какого цвета кожа расиста и антисемита? Оказывается, в нашем политически корректном обществе это вовсе не все равно. Белым расистом быть нельзя, антисемитом не очень прилично. А чернокожим антисемитом очень даже можно. Это выражает бунт против засилья белых, это свидетельствует об освобождении разорвавшего цепи раба и указывает на его тяжелое детство, в котором виноваты белые. Вся либеральная пресса полна сочувствия к таким антисемитам.
В начале декабря 2006 г. актер Майкл Ричардс, ставший знаменитым после серии телефильмов «Сайнфелд», выступая в комедийном клубе в Лос-Анджелесе, в ответ на недовольные выкрики чернокожего зрителя, не выдержал и закричал, что «50 лет назад негры не могли бы себе этого позволить!» и т. д. Люди стали уходить. А на другой же день Ричардса «взяли в работу». Его выходка стала на несколько дней главной новостью на радио, телевидении, в газетах. Ричардс оправдывался и извинялся, как только мог, объясняя свою выходку даже войной в Ираке. Но и это столь популярное объяснение любому затмению ума среди левой и радикальной публики не помогло. Даже извинение перед Шарптоном, который построил свою карьеру именно на расизме, не помогло. Общество под чутким руководством СМИ продолжало настойчиво клеймить Ричардса за непозволительный расизм, и его дальнейшая карьера теперь под весьма большим вопросом.
Но это белый расист. А как насчет чернокожих расистов? Как насчет Ала Шарптона и Джесси Джексона? Их карьера процветает. Они, в отличие от Ричардса, никогда не извинялись за то, что говорят в течение десятков лет.
Если в кране нет воды…
Джесси Джексон, дважды кандидат в вице-президенты (1984 и 1988 гг.) от Демократической партии, успел прославиться многими высказываниями расистского характера. Например: «Я плевал в еду белых людей, когда работал официантом. Это приносило мне моральное удовлетворение»;
«Нельзя доверять евреям. Я никогда не доверял этим людям»; для возбуждения чернокожих прихожан он утверждал, что евреи специально не давали дорогу афроамериканцам (PBS’s McNeil-Lehrer Report); евреи «не хотят делиться властью»; «Вы, евреи, слишком чувствительны», — сказал он должностному лицу в Охайо; «… Демократическая партия развращена реакцией… в отношении еврейских элементов внутри этой партии» и взаимоотношения между демократами и евреями «вроде прославленной формы взятки. Финансовое субсидирование и моральное банкротство»;
«Я сыт по горло рассказами о Катастрофе» (европейских евреев); он говорил, что Никсон жесток к беднякам, потому что «четверо из пяти главных помощников Никсона были немецкими евреями». Он имел в виду Халдермана и Эрлихмана, которые были немцами; «Профсоюзы не сочувствуют чернокожим, потому что евреи доминируют в их руководстве»; он назвал евреев «Хаймис», а Нью-Йорк «Хаймитауном»; «Я знал только нескольких репoртеров-евреев, которые объективно писали об арабах».
Это действительно правда: большая часть журналистов-евреев предпочитает поддерживать врагов нашего народа.
Евреи хлеба не сеют, евреи в лавках торгуют…
Ал Шарптон прославился организацией демонстраций против белых и городских властей, зачастую заканчивавшихся беспорядками и разгромом магазинов. Начинал он со сфабрикованного обвинения прокурора Стивена Пагонеса в изнасиловании 15-летней чернокожей Таваны Браули, которой надо было оправдаться перед родителями за прогулки по ночам. Обвинил его в этом потому, что Пагонес расследовал данное дело и был белым. Два года длился суд, Пагонес потерял работу и вынужден был выплатить большие деньги адвокатам. Шарптон заставлял Тавану лгать под присягой и сам выступал с подстрекательскими речами. Дело кончилось полным провалом: Пагонес был оправдан.
В 1991 г. на похоронах чернокожего ребенка, случайно погибшего под машиной, за рулем которой был еврей, Шарптон заявил на кладбище: «Этот Оппенхаймер в Южной Африке посылает бриллианты прямо в Тель-Авив и продает их торговцам бриллиантами здесь, в Краунхайтсе». И дальше клеймил «торговцев бриллиантами», на руках которых «кровь невинных детей». «Нет справедливости, нет мира!» — вторила толпа на кладбище. Это и вдохновило бандитов на убийство Янкеля Розенбаума.
В 1995 г. чернокожий хозяин дома, где находился магазин Freddy’s Fashion Mart, принадлежавший еврею, повысил ему рент и этим заставил повысить рент его квартирантам. Один из них пожаловался Шарптону. Тот собрал демонстрацию и заявил: «Мы не позволим, чтобы белый проходимец, посягающий на нашу торговую монополию, расширял здесь свой бизнес». Толпа раскалялась. В конце концов один из демонстрантов крикнул: «Сжечь этот еврейский магазин!» — выстрелил в четырех работников магазина, а сам магазин поджег. Все семеро чернокожих работников погибли в огне. С Шарптона никто не спросил. А если бы на его месте был белый? СМИ не умолкали бы круглые сутки, а виновника судили бы за расизм.
На разжигании ненависти к белым, евреям и азиатам и построена вся карьера этого хулигана и провокатора, «защитника сирых и убогих».
Любимцы публики
Популярный певец Майкл Джексон недавно назвал евреев «пиявками». В программе ABC’s «Good Morning America» прозвучали записи, оставленные Джексоном на автоответчиках его коммерческих директоров-евреев, от которых он требовал миллионы долларов: «Они пиявки. Это заговор. Евреи специально это делают». А что же публика, знающая о многочисленных скандалах Джексона, обвиненного в педофилии? Публика вслед за СМИ тешится скандалами и весьма снисходительна. И все из-за цвета кожи. Был бы он белый, давно бы осудили и за педофилию, и за оскорбления, и за прочее. Но он не белый.
Поэтому, что бы ни случилось, оба Джексона, Шарптон и все прочие расисты с темной кожей непотопляемы. В 2000 г. Джесси Джексон поднимал своих собратьев против Дж. Буша, и тут появились сообщения о том, что он, проповедник высокой морали, глава самой влиятельной негритянской коалиции Rainbow-Push Coalition и отец большой семьи «попутан дьяволом», прижил с сотрудницей, получавшей высокую зарплату, ребенка и купается в роскоши на деньги своей организации. СМИ позабавились, а чернокожие избранники народа, преодолев первоначальный испуг, бросились на защиту своего друга и кормильца. Шум стоял большой, но как и в случае с главой National Association for the Advancement of Colored People Квейси Мфумой, который растратил казенные деньги на предметы роскоши и любовницу, в виноватых оказались евреи. Денег казенных не тратили и любовниц на них не кормили, но ведь кто-то же должен быть виноват? Джексон и Мфума усердно поливали грязью евреев-эксплуататоров, а СМИ молчали. Ведь только белые бывают расистами, а чернокожие — «жертвы несправедливости». Кто же решится их обвинять?
Тут выяснилось, что помощь по программе Аffirmative action, дающей преимущество меньшинствам, получали в Чикаго только те чернокожие бизнесмены, которые жертвовали в пользу Rainbow-Push Coalition. Кто же виноват? Все те же — евреи. Причем, винят их и журналисты-евреи. Винят и взывают к сознательности: надо быть снисходительными к «жертвам капитализма». Католику Ричардсу, который как-то разразился подобной тирадой против евреев, ничего не было. А вот за чернокожих досталось. Такова наша политически корректная действительность.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
