Evreimir

Ведь это было не так давно – около года назад. Как мы жили без этого определения в лексиконе? Это почти как представить эпоху до слова “хофер” (роет, крутит). Как мы описывали раньше того, кто… хофер?Возьмите, например, историю с Котелем. Нет никакой возможности говорить о реформистской возне там, не упомянув в конце каждой строки слова “fake news”. Фальшивые новости. Начнем?

“Государство Израиль изгоняет представителей реформистского и консервативного направлений от Котеля. У них нет места молиться там”.
Fake news.

Уже 4 года у них есть большая и упорядоченная площадка под названием “Эзрат Исраэль”. И после отмены на этой неделе предполагавшегося соглашения эта площадка будет служить им. Т.е. не будет служить им, потому что каждый раз, когда я прихожу к Котелю, я вижу, что она пуста.

“Харедим захватили Котель”.
Fake news.

Котель не принадлежит харедим, а принадлежит Всевышнему, Благословен Он, и всему еврейскому народу.

И именно поэтому не только харедим противятся предполагавшемуся соглашению. Миллионы евреев противятся. Религиозные, традиционалисты и светские. Да, 4 года – с тех пор, как была создана та площадка – светские доказывают, как и ожидалось, что они предпочитают старую ортодоксальную площадку. Они голосуют ногами против реформизма.

В точности, как подавляющее большинство отмечает бар-мицву в ортодоксальной синагоге, женятся в раввинате и после 120 хотят религиозные похороны. Почему? Потому что и несоблюдающие заповеди понимают, что то, что они все-таки соблюдают, они хотят делать так, как делали их предки, по признанной Традиции, а не у “раввинши” с талитом, тфиллин и гитарой, готовой поженить еврея с гоем.

Как сказала на этой неделе журналистка Ирит Линор?

“Будучи светской, я остерегаюсь религий, в основном, молодых религий. Я говорю: подождем 500, 600, 700 лет и посмотрим куда это разовьется. Реформа – это изменение.

И светские евреи, вроде меня, искренне удивляются: что делает реформизм течением в иудаизме, если реформизм отменяют заповеди, которые даже светские вроде меня признают – такие, как кашрут и Шабат, да еще если реформистские “рабаи” готовы устраивать смешанные браки. Так до того, как они просят “равные права”, надо помнить, что Котель – это место с “глубокими корнями во времени”, как сказал раввин Шломо Ханох… Надо помнить это, когда вы хотите изменить обычаи здесь”.

“Евреи в США могут обидеться и перестать жертвовать деньги”.
Какoe фальшивое утверждение!

С каких пор деньги покупают идеологию? Даже посол США в Израиле Дэвид Фридман критиковал на этой неделе такие заявления о “разрыве отношений”. Это утверждение также оскорбляет и нас, выставляя шнорерами, и пожертвователей из-за границы.

Вы хотите угрожать нам шантажом? Это любовь, зависящая от чего-то? Какого рода эта связь?

А если бы они были бедняками из Аргентины, то мы могли бы отфутболить их?

И главное: если бы религиозные и правые евреи угрожали бы так (из Израиля или из-за границы), это прошло бы тихо? – Левые подняли бы вой.

Если бы речь не шла о споре между евреями, то я бы сказал что антисемитское утверждение – что левые и реформисты полагают, что все, что интересует этих еврейчиков, – это доллары.

“Гнев среди американских евреев”.
К сожалению, у меня нет способа доказать, что это fake news.

Я только знаю, что когда в репортажах говорится о “гневе в поселениях”, это значит, что несколько политических дельцов злятся, а сотни тысяч идут, как обычно, на работу и учебу. Когда СМИ вопят “гнев среди харедим”, я знаю, что большинство харедим даже не слышали на что они должны злиться. Так что не будет надуманным оценить, что и на этот раз истерия несколько преувеличена и несколько дельцов от Сохнута разжигают газетные заголовки. Всегда в таких случаях у кого-то есть интерес транслировать много гнева.

“Перестаньте относиться к реформистам как к неевреям”.
Fake news.

Никто не говорит, что реформисты – неевреи. То, что возмущает в реформистах – это искажение Галахи. Факт, что лидеры этого движения согласны женить евреев с неевреями и торжественно организуют церемонии, на которых надо бы плакать, а не радоваться. Лидеры реформистского и консервативного направлений – евреи, но вопрос: будут ли евреями их внуки? К большому сожалению, есть большое опасение, что они не будут праздновать бар-мицву ни на одной из площадок Котеля.

Перевел Яков Халфин – МАОФ

Июль 2017