Еврейский Мир

Марк Аврутин

Вслед за празднованием в этом году 50-летия победы в Шестидневной войне, в следующем году Израиль отметит 70-летие Декларации Независимости (Д. Н.), принятой в экстраординарных условиях с целью предотвратить введение ооновской опеки над подмандатной Палестиной после сдачи Великобританией мандата на Западную Палестину.

В качестве правовой основы нового государства в Д. Н. выступала резолюция ГА ООН № 181 от 29.11.1947. Это было сделано, чтобы получить признание и поддержку нового государства со стороны двух главных держав того времени: Советского Союза и США. Но уже в 1949 году границы, установленные резолюцией № 181, были отброшены, и мир признал новые границы.

Так бы, скорее всего, произошло и в 1967 году, но тогдашнее руководство Израиля было не готово к распространению израильской юрисдикции на освобожденные территории. Опасались, что всем арабам в Самарии и Иудее придется предоставить израильское гражданство, в результате чего государство перестанет быть еврейским. И до сих пор израильтяне убеждены в этом. Но почему? Во-первых, у арабов было иорданское гражданство. Во-вторых, гражданство всегда и везде предоставляется индивидуально, а не скопом.

С тех пор вот уже 50 лет Израиль не может найти стратегическое решение возникшей тогда проблемы. А пока принятые меры — предоставление в 1993 году широкой автономии палестинским арабам на освобожденных территориях,  односторонний уход в 2005 году из сектора Газы с насильственным изгнанием еврейских поселенцев – лишь усугубили ситуацию.

Сейчас, когда с приходом дружественно настроенной по отношению к Израилю американской администрации, эту ситуацию, казалось бы, можно было улучшить, над Израилем нависла очень большая угроза. Дело в том, что Нетаниягу в своё время огласил условие создания палестинского государства —  признание арабами еврейского характера государства Израиля. Недавно сделанное Абу Мазеном заявление о снятии требования по прекращению строительства израильских поселений может служить намеком на то, что Абу Мазен согласится и на признание Израиля еврейским государством.

Тогда Трамп вынужден будет заставить израильского премьера выполнить его собственные обещания: подписать с Абу Мазеном соглашение о создании палестинского государства в границах 1967 г. со столицей в Иерусалиме. И если раньше признание Израиля еврейским государством могло стоить Абу Мазену жизни, то теперь под защитой Саудовской Аравии и Египта он сможет пойти на это. Тогда у Нетаниягу останутся два выхода, которые для него «оба хуже».

Первый – это согласиться на требование Трампа и подписать с Абу Мазеном решение о создании палестинского государства в Иудее и Самарии, при котором Израилю не выжить.

Второй — заявить, что на еврейской земле не будет другого государства, кроме еврейского. Уверен, что Нетаниягу не примет ни один из них, и спасением станет его уход. Но спасением это будет только для самого Нетаниягу, а не для страны.

Пока же Нетаниягу «сыпет» заявлениями, которые не находят подтверждения в реальности. Председатели местных советов разоблачают его данные о строительстве за «зеленой чертой». Просто удивительной ложью являются слова, сказанные  Нетаньяху в Кнессете перед участниками торжественного мероприятия, посвященного 50-летию Освобождения Иерусалима, относительно свободы представителям всех религий молиться в своих святых местах. Ведь все же знают, что евреям запрещено даже беззвучно шевелить губами на Храмовой горе.

А его ближайший соратник Авигдор Либерман заявил, что «Израиль как никогда близок к заключению мирного соглашения с арабами».

Каким же, интересно, будет это соглашение, если даже на контролируемой военными территории «С» действует Палестинский информационный центр,  прославляющий террористов?

Либерман мог бы в соответствии с законом о борьбе с подстрекательством к терроризму закрыть этот центр и арестовать его руководителей, но не делает этого.

Поэтому Исраэль Кац, министр транспорта и по делам разведки, охарактеризовал это заявление министра обороны «личным ошибочным видением ситуации». Кстати, Исраэль Кац – самый деловой из всех израильских министров, — кажется мне, наиболее подходящей альтернативой Нетаньяху.

Но проблема-то не столько в личности премьера, сколько в том, что большинство израильтян, к сожалению, озабочены лишь обеспечением своей безопасности, а не сохранением неделимости Эрец Исраэль, и готовы при надлежащих условиях выступить за разделение земли. С другой стороны, те, кто выступает за сохранение территорий, не могут объяснить, как это осуществить.

Вот, казалось бы, такой правый министр, как лидер партии «Бейт ха-Иегуди» и министр образования Нафтали Беннет, выступая на мирной конференции, инициированной газетой «Гаарец», высказался крайне противоречиво.

Начал он, что называется, за здравие: «Я хочу мира правого, мира, при котором мы не отдаём 80% Эрец-Исраэль, принадлежность которой нам признавали еще Декларация Бальфура и решения Сан-Ремо. Никакого палестинского государства, в пару к тому, что уже есть в секторе Газы».

Но как же он предлагает сохранить целостность Эрец-Исраэль?

«Палестинские территории будут автономными – иметь флаг, гимн, министерство иностранных дел и все такое прочее. Но есть две сферы, которые не должны и не будут переданы в их руки – это контроль безопасности и возможность [свободного] въезда беженцев»?

А разве не такое именно положение  существует на сегодняшний день? Выходит за его словами об отсутствии «права отказаться от какой-либо части Эрец-Исраэль» ничего не стоит, поскольку еврей не может заходить на «палестинские» территории без риска быть убитым.

Поэтому, как признал президент Ривлин, «почти каждое десятилетие после Шестидневной войны государство Израиль принимает постановление и осуществляет территориальный отход — маленький или большой». Поскольку любое принятое решение члены проигравшего лагеря не будут уважать, что может разорвать народ на части.

Но президент Ривлин передергивает – это только левым присуща готовность «умереть», не поступившись принципами. Президент воспользовался тем, что многие израильтяне плохо знают историю своей страны, или знают её в искаженной левыми интерпретации. Во время Первой мировой войны левые сдавали правых туркам. Во время Второй мировой войны сдавали их англичанам, а во время войны за независимость уже сами расстреливали их. Правые же никогда не отвечали им, опасаясь гражданской войны. Теперь же эта старая лиса сознательно умалчивает об этих различиях между левыми и правыми.

И в этом главная слабость Израиля, о которой знают его враги. Это питает их надежду и вселяет в них уверенность, что победа будет за ними, так как их война — за веру и существование, а не за границы. Евреям же не хватает веры в праве на Эрец-Исраэль. Однако это в большей мере относится только к левому лагерю и имеет под собой политическую подоплеку. Левые, потеряв гегемонию на власть в 1977 году после прихода к власти «Ликуда», стали считать поселенцев главной опорой правых, а их любовь к Эрец Исраэль называют мессианским фанатизмом.

Они видят в поселенцах препятствие в урегулировании конфликта с арабами, игнорируя роль ислама, уверяя, что плох не ислам, а только фанатичный ислам, и нельзя их обобщать. Получив государство, носители этой варварской веры получат и современное оружие, и никакой договор не воспрепятствует этому. Появятся там и российские, и иранские военные базы.

А что будет делать Израиль? Обращаться в ООН или воевать с Россией, Ираном на своей территории. Но левые даже не хотят рассматривать альтернативу совместного проживания бок о бок с арабами, либо в одном государстве, либо в двух – нежизнеспособных.  Правые, опять же опасаясь раскола общества, страны, вынужденно идут у них на поводу.

Противостояние левых принимает форму явного саботажа, Вот свежий пример. МИД Израиля создал документ о законности поселений, в котором доказывается, что «попытка представить еврейские поселения в Иудее и Самарии как новую разновидность колониального поселенчества» — вымысел и не имеет под собой основы. Два года потребовалось, чтобы преодолеть сопротивление левых сотрудников в министерстве, которые вели борьбу, чтобы представить израильское присутствие в Иудее и Самарии «оккупацией».

Если сами израильтяне, к тому же, занимающие ответственные посты, выступают против поселенческого движения, оказываются в первых рядах борцов за «ущемленные» права арабов, чего же требовать от мирового антисемитского сообщества? Как требовать от ПНА признания Израиля еврейским государством, когда соответствующий закон раз за разом отвергается Кнессетом?

Источник

Июнь 2017

Оцените пост

(голосовало: 8, средняя оценка: 3,00 из 5)

Загрузка...

Поделиться