Украина приняла закон, в котором голодомор 1932 — 1933 годов объявлен актом геноцида украинского народа. При обсуждении данного вопроса в открытом эфире одной из чикагских русскоязычных радиопрограмм прозвучало мнение радиослушателя, согласно которому не только голодомор, но и проводившееся советской властью вытеснение украинского языка — это тоже должно быть признано формой геноцида.
Как бы ни трактовалось слово «геноцид» в словарях и в международном праве, я бы с этим радиослушателем согласился: это был тоже геноцид, хотя и в относительно мягкой форме. От такого геноцида притесняемые не погибают физически, но как нация всё равно ослабевают, а могут и исчезнуть. Объявление Украины русской окраиной, а украинцев — малороссами, их русификация — это было политикой царской России еще с екатерининских времен, когда украинский язык был запрещен, и по сути та же политика проводилась в советские времена, хотя и прикрывалась время от времени декадами национального искусства, когда украинские парубки в запорожских шароварах отплясывали на московских эстрадных площадках гопак.
Всякое сопротивление русификации объявлялось буржуазным национализмом, что вело к расстрельной статье. Тем не менее дух украинского национализма никогда не угасал. Я видел это со стороны, например, когда служил в армии, причем далеко от Украины — в Заполярье. Если, бывало, сойдутся там два офицера-украинца, сразу заговорят по-украински. И глаза их при этом теплели. В застолье запевали украинские песни. Так же, кстати, и литовцы, только их было меньше, и петь свои песни они остерегались. Еще пример: одно время у меня в штабе батальона был писарь-эстонец, так к нему то и дело приходили пообщаться на родном языке солдаты-эстонцы, и я относился к ним вполне сочувственно.
А евреи? У нас, конечно, тоже была своя компания, обусловленная взаимным тяготением и общими жизненными проблемами, только вот поговорить по-еврейски мы уже не могли — отбила советская власть евреев от языка предков. Сначала большевики запретили иврит, язык Торы, объявив его «реакционным», потом закрыли еврейские школы, где обучение велось на идиш; так что еврейство из нас последовательно вытравливали все советские десятилетия из поколения в поколение. Это была насильственная ассимиляция под тяжким гнетом дискриминации. Не случайно численность еврейского населения СССР от переписи к переписи не увеличивалась, а противоестественно уменьшалась — это ли не геноцид? Нас клеймили «безродными космополитами», потом было страшное «Дело Еврейского Антифашистского Комитета», расстрел выдающихся деятелей еврейской культуры, «Дело врачей», угроза депортации…
Наша история, памятная каждому еврею по личным впечатлениям, широко и объективно представлена в замечательной книге Семена Резника «Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына» (я представил эту книгу читателям «Еврейского Мира» статьей «Книга-антидот» в № 713, в январе с. г.). И хотя все описанное в книге С. Резника не названо там словом «геноцид», я воспринимаю нашу трагедию, в том числе и безъязыкость, именно так. Оттого евреи покинули родные места израненными и не совсем уже евреями, а, увы, русскоязычными, вроде появилась такая новая нация. Тем читателям, которые еще понимают без перевода, спою из памятного с детства еврейского спектакля «200 тысяч», подстроившись под интонацию Михоэлса: «Ныт Шимелэ, ныт Ши-ме-лэ из дох сэйм майн номен…», а для тех, кто не понимает: «Не Шимелэ уже моё имя…».
Рожденный в Белоруссии, я видел, как белорусский язык там последовательно вытеснялся русским. Иллюстрацией этой национальной трагедии может служить обнародованный в перестроечные времена и у меня сохранившийся документ — записка-донос «О белорусском языке, литературе и писателях», адресованный Сталину секретарем ЦК КП (б) П. К. Белоруссии Пономаренко в 1938 году. Чтобы не уходить далеко от темы данной статьи, заявленной в заголовке, я попрошу редакцию опубликовать этот документ отдельно в виде приложения, а о себе скажу, что всегда сочувствовал белорусскому народу, терявшему свой язык. С обретением Белоруссией независимости я был готов перейти на преподавание студентам технических дисциплин на белорусском языке, для чего разработал и издал терминологическое учебное пособие. Я исходил при этом из идеи, сформулированной белорусским народным поэтом Янкой Купалой: «Пакуль жыве мова, жыве народ». Но что там можно сделать, если президент Беларуси не хочет говорить по-белорусски?
А президент Украины говорит по-украински. И вся Украина заговорила по-украински, даже промосковский премьер Янукович. Ну, если еще не вся заговорила, то, надеюсь, заговорит. И я, если бы жил в Украине, конечно, выучил бы украинский язык. Тем более, что говорящим по-русски это не трудно. Те, которые требуют для русского языка статус второго государственного, исходят только из имперских интересов России.
Как видите, читатель, я солидарен с украинцами. И это при том, что знаю, как много среди них пораженных позорной наследственной болезнью антисемитизма, и не могу забыть, что среди нелюдей, расстреливавших в Минском гетто моих родственников, были украинские доброхоты.
Теперь перейду к другой инициативе украинского президента, касающейся освещения недавней истории Западной Украины, связанной с деятельностью Организации Украинских Националистов (ОУН) и Украинской Повстанческой Армии (УПА). В советские времена их скопом называли бандеровцами. Они боролись за независимость Украины и были врагами советской власти. После 1945-го еще долгие годы армия и органы КГБ вели с ними жестокую войну на уничтожение. Тысячи захваченных стали узниками ГУЛАГа, а сам С. А. Бандера в 1959 году был убит (отравлен) в Мюнхене агентом КГБ.
Президент Украины подписал указ об изучении и объективном освещении деятельности ОУН-УПА «с целью консолидации и развития украинской нации, установления исторической справедливости в отношении участников украинского освободительного движения, содействия процессу национального примирения и взаимопонимания, восстановления национальной памяти». Этот указ стал предметом широкого обсуждения, в том числе и у нас на радио.
Заглянул я тогда на Интернет-сайт московской газеты «Еврейское слово» и в № 316 за 15 — 21 ноября с. г. прочитал статью известного журналиста Виталия Портникова. Он пишет: «Несколько еврейских организаций — и в России, и в Украине — осудили недавний указ президента Виктора Ющенко… Этот указ назван документом, в котором Ющенко приравнял воинов УПА к ветеранам Советской армии. На самом деле это не так».
Ограниченный местом в газете, я процитирую кое-что из статьи В. Портникова без комментариев: «Искали ли лидеры ОУН поддержки в Берлине? Несомненно. И до Гитлера (эта организация была создана в 1929 г. — С. И.), и после прихода фюрера к власти. Но стоит ли удивляться этому? Немцы, как и западные украинцы, были неудовлетворенной стороной Первой мировой. Сейчас легко называть Степана Бандеру гитлеровским союзником. Но он искал понимания у верхушки рейха тогда, когда с Гитлером договаривались Чемберлен и Даладье, Сталин и Молотов, когда американский посол в Берлине Джозеф Кеннеди — отец будущего президента США — советовал президенту Рузвельту искать взаимопонимания с Гитлером, когда в сторону Берлина были обращены взгляды лидеров многих национальных движений колоний Британии и Франции. Именно западные лидеры предали Чехословакию в Мюнхене. Именно Сталин был главным союзником Гитлера в 1939 — 1941 годах и вместе с ним уничтожил Польшу. И всегда это объяснялось некими «высшими целями». Чемберлен хотел сохранить мир, Сталин — оттянуть войну. А Бандера, вышедший из польской тюрьмы только в сентябре 1939 года (так что реально на свободе он был меньше двух лет, в июле 1941 уже оказался в гитлеровском концлагере) — добиться создания Украинского государства».
Еще цитата: «Или, может быть, в ОУН должны были сочувствовать сталинскому режиму? Можно вспомнить, что происходило тогда на «большой земле» и понять, что репрессии были перенесены на присоединенные территории. Уничтожали всех, кто не вписывался в большевистское единомыслие. Еще до прихода немцев было уничтожено, кстати, сионистское и вообще еврейское политическое движение Галиции и стран Балтии — любопытствующих отсылаю к мемуарам одного из узников ГУЛАГа, будущего премьер-министра Израиля Менахема Бегина»…
В следующем номере «Еврейского слова» (22 — 28 ноября) были опубликованы два отклика на эту статью. Один из них, В. Г. Ратнера, резко критический, второй — Я. Я. Этингера, доктора исторических наук, профессора, узника гетто и ГУЛАГа (сына профессора Я. Г. Этингера, замученного в 1953 году при выбивании из него показаний по делу «врачей-убийц»), наоборот, одобрительный.
Первый отклик полон идеологических установок «советской исторической науки», которые грустно читать и надоело оспаривать. По мнению В. Г. Ратнера, попытки занять позицию «против Гитлера и против Сталина» неизбежно приводили УПА в позицию «с Гитлером против народа». Это, конечно, неправда, и «против Гитлера» — это не обязательно «за Родину, за Сталина!». В. Г. Позиция Ратнера определяется тем, что он почему-то все еще не осознал, что Украина — самостоятельное независимое государство. Он полагает, что «лучшее будущее Украины — в составе федерации с Россией и Белоруссией, в продолжении сближения трех родственных восточнославянских этносов, которое происходило естественным путем после объединения их в едином государстве и к 1991 г. зашло достаточно далеко». А я полагаю, что выбор лучшего будущего уже сделан окончательно и бесповоротно народом Украины.
Перейду ко второму отклику. «Насколько мне известно, — пишет Я. Я. Этингер, — статья Виталия Портникова — первая и единственная публикация в московской печати, рассказывающая правду о деятельности Украинской повстанческой армии (УПА), опровергающая все те утверждения, которые, к сожалению, до сих пор публикуются в наших газетах и журналах… Она вносит большой вклад в разоблачение пропаганды, направленной против украинского повстанческого движения, ведущейся с советских времен».
С мнением Я. Я. Этингера я полностью согласен и на этом, пожалуй, мог бы поставить точку, но я ведь еще не назвал заголовок статьи В. Портникова, а он открывает новую тему. «Плевок в Гирша Келлера» — так называется статья. Не скажу, что заголовок удачен: можно подумать, что это Портникова плевок, он же имел в виду тех, кто против указа Ющенко. Его позицию проиллюстрирую цитатой: «Когда в 1942 году ОУН решает формировать собственную партизанскую армию — УПА, в ее рядах оказывается большое число евреев. Евреи — рядовые партизаны, врачи, бойцы отдельного батальона — золотой фонд армии. Настоящие герои партизанской войны. Вспомним только одного из них — Гирша Келлера. В 1944 году этот партизан оказывается в сталинском концлагере. О нем, кстати, была большая статья в «Московских новостях» в 2004 году — именно Келлер… был вожаком самого большого восстания зэков ГУЛАГа — Кенгирского (июнь 1954 года). Задумайтесь — восстание в ГУЛАГе, продолжавшееся 40 дней, подавленное танками, восстание, о котором писал в своем «Архипелаге» Солженицын».
Келлер — личность легендарная. Я писал о нем в 2000 году в очерке, основанном на воспоминаниях живущего в чикагском пригороде Сэмюэля Дрейка, бывшего львовянина, узника ГУЛАГа, активного участника Кенгирского восстания, лично знавшего Келлера и не вполне согласного с тем, как его изобразил А. И. Солженицын. К этой теме обещаю вернуться в следующей статье.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
