Игорь Черниховский
Почему так несправедливо устроена жизнь? Настолько несправедливо, что самые отпетые палачи и убийцы спокойно умирают в своей постели. Ну, даже если и не спокойно, и в муках, порой, это не человеческое воздаяние, а Б-жие, а потому некому напомнить им в их последние минуты имена их жертв.
Смерть настигла Ивана Грозного за игрой в шахматы, Пeтра 1-го свело в могилу пьянство, а Сталина, по наиболее вероятной версии, тихонько отправили на тот свет соратники. Если это и было наказание, то не то, которое он заслужил — суд и приговор, муки ожидания приведения его в исполнение, то, что испытали осуждённые нацистские преступники (да, это был тот самый, редкий случай воздаяния).
И пожалуй, ещё большая несправедливость заключается в том, что эти люди, по-прежнему, весьма почитаемы большей частью народа, который они когда-то терзали. Как популярен нынче Путин, вопреки всему что происходит с возглавляемой им страной. Почитаемы, в отличие от тех, кто реально хотел улучшить жизнь этого народа, как, например, государь-освободитель Александр 2-й, непопулярный при жизни, почти сразу забытый после трагической смерти.
Надо иметь, воистину, российские мозги, чтобы считать Ивана и Петра великими государями, собирателями земель.
Впрочем, это дело давнее, и правы те, кто говорит, что убийства тысяч и тысяч забудутся, сотрутся в памяти, останется лишь «великие» деяния, военные победы и завоевания.
В рабском сознании тех, кто считает это самое рабство естественным состоянием, более того — истинной свободой, собственная жизнь, и правда, предcтaвляется ничтожной на фоне великих свершений, подлинных или мнимых, выдуманных «патриотическими» историками. Они, рабы, уверены в правильности и справедливости того, что с ними происходит, в свою, в силу этого, избранность, а значит и в особом праве судить, казнить или миловать всех, кто живёт не так. В праве диктовать свою волю, а если надо, то и наказывать за неподчинение.
Сталину не воздалось за многие дела. Собственно говоря, за всю историю 20-го века. Да, лично он не был среди непосредственных вождей Октябрьского переворота, но возглавил страну вскоре после и все дальнейшие трагедии прошедшего столетия — дело его рук.
Черчиллю приписывают высказывание, что Сталин принял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой. Даже согласившись с этим утверждением, резонно задать вопрос, а во имя чего? Всё того же «величия» державы при нищем и бесправном населении?
В том-то и заключается величайшая беда и трагедия этой страны, что это самое «величие» всегда отделялось от судеб отдельных индивидуумов, людей, что государство воспринималось, как отдельная вещь в себе, а не сoвокупность этих самых индивидуумов, что рабское население, причём, всё, с самого низу до верха было обязано служить божеству этого государства, Молоху, пожирающему свои бесчисленные жертвы.
Повторю, по их, рабов, мнению, они были вправе заставить служить Молоху всех остальных, до кого только они смогут дотянуться. Считают и сейчас, а потому, искренне не понимают, какие, собственно говоря, претензии к ним могут иметь те, кого они в своё время завоевали, те, кто не захотел стать такими же муравьями в общем российском, советском муравейнике.
Одно из самых тяжких преступлений Сталина, это, конечно, развязанная им Вторая Мировая война, с первого её дня и до последнего. Как часть её — советские «освободительные» походы, против Финляндии, Прибалтики, Польши, с которой и началась война. Само развязывание войны было тягчайшим преступлением, и по справедливости, Сталин с подельниками должны были на Нюрнбергском процессе сидеть рядом с нацистскими преступниками.
Но преступления, может быть, менее глобального характера, совершались почти ежедневно и каждое из них, по всем международным нормам заслуживало самого строгого наказания. Наказания, которого так никто и не понёс. Это и бомбёжки финских городов, и зверства «воинов-освободителей» на «освобождённых» территориях, прежде всего в Восточной Пруссии, и массовые депортации и репрессии там же, и разумеется, Катынь. Точнее, уничтожение тысяч пленных польских офицеров в нескольких местах, как, собственно, в Катынском лесу, так и под Харьковом и в Медном.
За это, ещё раз скажу, не ответили не только организаторы, но и непосредcтвенные исполнители. 
Более того, Москва с самого начала ушла в глухую несознанку, обвинив в этом преступлении немцев.
Я не хочу в который раз пересказывать всем известные факты, думаю только, что в нынешней России уже тысячу раз пожалели о том, что один раз Дума всё-таки признала, что преступление совершено именно Советским Союзом. Во всяком случае сейчас, при молчаливом одобрении власти, всевозможные Жуковы и Шевченко продолжают доказывать, что поляков расстреляли именно немцы. И именно эта «версия» принимается на «ура» биомассой. Не верите — погуляйте по рунетовским форумам.
Впрочем, реакция довольно интересная. Это сделали не мы, но это полякам месть за гибель красноармейцев в советско-польскую войну 20-го года. То, что сама идея такой мести за гранью, никого не волнует. И вообще, раз расстреляли, так было нужно, но это, всё равно не они. Примерно, как мусульмане с 9/11. Это не они, это сами американцы себя взорвали, но это им месть за агрессию против мирного ислама.
Да, у Польши накопился длинный список претензий к России и претензии эти абсолютно справедливы. Непонятно почему, но именно Польша, не желавшая следовать московским курсом вызывала и у советского и у нынешнего российского руководства такую ярость. Настолько сильную, что Москва не остановилась перед убийством президента страны. Очень, кстати, символично, что случилось это, когда он летел на мероприятия, посвящённые юбилею катынской трагедии. Естественно, Москва с возмущением отвергает эти обвинения, но поляки на данный момент располагают неопровержимыми доказательствами.
Катастрофу самолета президента Польши Леха Качиньского умышленно спровоцировали российские авиадиспетчеры, а также неизвестное «третье лицо», находившееся в контрольной вышке. Об этом заявил заместитель генерального прокурора Польши Марек Пасенек.
«Анализ данных, как собранных ранее, так и недавно полученных в ходе следствия, позволил прокурорам сформулировать новые обвинения против авиадиспетчеров, граждан Российской Федерации, а также третьего лица, находившегося в контрольной вышке, чьи действия по умышленному провоцированию катастрофы привели к аварии воздушного судна, следствием чего стала гибель множества людей».
Мне только интересно, а что, авиадиспетчеры действовали по своей собственной инициативе? Так бывает? А ведь ещё в марте 2016 года министр обороны Польши Антоний Мацеревич заявил, что крушение самолета под Смоленском следует расценивать как террористический акт.
«После Смоленской катастрофы мы можем сказать, что Польша стала первой жертвой терроризма в рамках современного конфликта, который разыгрывается на наших глазах».
Россия, повторю, возмущена. Она, как известно, ведёт своё собственное «расследование», отказываясь вернуть Польше облoмки самолёта. «Расследование» она также вела по поводу Катыни, а сейчас ещё и по малазийскому «Боингу», а потому, по словам Пескова, соглашаться с выводами поляков никак невозможно. «Безусловно, обстоятельства этой трагедии уже достаточно серьезно исследованы, изучены». Не сомневаюсь. Примерно так же изучены обстоятельства падения «Боинга».
Удивительная вещь. Катастрофа под Смоленском относится к той же категории, что и Катынь, «Боинг», убийство Немцова и Литвиненко, «рязанские учения», теракт в питерском метро и многое-многое другое, когда всё было ясно буквально с первой минуты.
Но что на самом деле обидно, что расследования при этом тянутся долгие годы, а преступники так и не получают по заслугам. Неужели и это тот самый случай, несмотря на все факты? Похоже, что да. Это и есть та несправедливость, о которой я писал в начале. Получит ли кремлёвский карлик по заслугам за всё содеянное или склеит ласты в своей постели? Скорее, увы, второе. Да, жизнь — штука несправедливая. А быдло, уверен, всё так же подмигивает: «Знай, бля, наших».
Авторский блог
Апрель 2017
Оцените пост
(голосовало: 5, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
Все, конечно, более-менее так, спорить не стану. Напомню только, что среди убитых в Катыни польских офицеров было много таких, вроде вас — «русского». У меня в круге общения (советском), да и родне оказался аномально высокий процент «поляков» 1939 г. — евреев, которые не погибли в той Катыни и не ушли с армией Андерса.
Извините, я считала вас происходящим из еврейского племени. Если ошиблась, то прошу прощения. А вы продолжайте сидеть в описанной позе!
При всех нарицаниях, при Иване Грозном территория Московии увеличилась настолько, что превзошла по площади всю Европу. Было раз и навсегда повержено мусульманское Казанское ханство и другие более мелкие мусульманские ханства. Израилю надо призадуматься.
Нет ничего более глупого как утверждать, что Медведев, а именно он был тогда президентом России, ликвидировал президента Польши, сознательно устроив крушение самолета Качинского, когда тот летел в Россию в гости.
Это из той же серии, что Буш устроил крушение «близнецов», что бы завладеть иракской нефтью, а израильтяне сами устраивают теракты, чтобы сносить «палестинские дома».
Вполне личная точка зрения — Россия может заявлять всё, что угодно, однако вопрос, на который ответить Илья Эфраймович не сможет, остаётся — ПОЧЕМУ Россия НЕ возвращает обломки самолёта.
Одновременно, на мой взгляд, авто недооценивает ситуации смерти и Ленина, и Сталина.
Что может быть гротескнее той расплаты, которую они получили?
Один, после сокрушительного свершения всех своих мечтаний, превратился в живое полено, а второй, самый могучий властелин, самой могучей военной державы, нескольку суток лежал в собственном дерьме, без глотка воды. Имея достаточно времени, чтобы осознать этот парадоксальный ужас ситуации.
С Гитлером Всевышний обошёлся и то гуманнее.
Злая статья автора к истории не имеет никакого значения. Ноль истории.
Петр первый не умер от пьянства, а от инфекции. Петр безусловно великий для России человек. Были другие нравы, другие способы.
Сталин не развязал Вторую Мировую войну. Спорить на эту тему не буду. Слишком долго. Там виноватых было много, но главные — это Гитлер и Германия.
В Катыни среди расстрелянных польских офицеров были евреи. Польша была настолько еврейской в то время, что евреи были везде, в армии, полиции и т.д. О том, что это месть Сталина за замученных голодом русских впервые слышу — докажите!
Ефим, Гомулка, не изгнал евреев , а разрешил им уехать в Израиль, тем самым помог и здорово. Евреи сильно пострадали от поляков, но это не значит, что мы не считаем преступлением расстрел в Катыни.
По поводу самолета, разбившегося под Смоленском — возможно, но отсебятина и домыслы не помогают. Посмотрим. Не автор пишет историю.
По поводу сравнения злодеяний Гитлера и Сталина. Кто ужаснее для евреев?
И сравнивать нельзя. Гитлер и есть исчадие ада. Гитлер и только Гитлер. Это вам любые евреи того времени скажут. И это правда. Преступления Сталина ни в какое сравнение не идут с преступлениями Гитлера.
А каким образом теракт в Питерском метро попал в список преступлений России — непонятно.
Злая, несправедливая и кривая статья. Негоже перекручивать историю под статью.
Отдельно Эдмонду по поводу предсмертных мук тиранов. Ни один человек не умер весело и радостно. Множество святых при жизни людей умерли в муках.
Ефим, за Россией числятся множество преступлений, в том числе и по отношению к евреям. Никакое преступление не может быть в наказание за другое преступление. России еще мыться и мыться. Ваша ремарка о том, что президентом во время катастрофы польского самолета был Медведев — рассмешила.
Ох , уж эта история… Не наука, как говорит Иегуда.
Вопрос историку Стеклову.
После образования Израиля многие евреи уехали из Польши (или через Польшу). Значит, выезд был разрешен. Думаю, это не станут опровергать. Если «Гомулка, не изгнал евреев , а разрешил им уехать в Израиль», то когда и кем был запрещен выезд?
Известно, что из арабских стран никто не запрещал евреям уезжать , тем не менее, потребовалось создать какие-то условия, которые заставили евреев бежать, поэтому их считают беженцами. То есть, открытых (на выезд) границ не достаточно. Из Израиля арабы же не бегут, хотя их уже никто не держит, как в 48 году.
Короче, не искажают ли историю «знатоки», как и дилетанты?
Нет, Марк , Вы не в курсе. И не считайте себя большим историком, чем я или другие. Вы читаете чьи -то записи. Я потомок тех польских евреев. И моя семья должна была выехать в Израиль тем же путем. Мама — белорусская еврейка не дала, а все друзья отца уехали.
Евреи СССР, бывшие польские подданные знали о договоре Сталина и той Польши, что евреи, участники войны против немцев или даже просто бывшие польские подданные имеют право вернуться в Польшу. Те евреи прекрасно знали, что Польша Гомулки была только транзитным пунктом на пути в Израиль. Польское правительство просто не смогло сдержать свой народ от еврейских погромов уже после окончания войны. Последний погром был в Кракове в 1946 году. Были убиты евреи, не смотря на польские войска, присланные Гомулкой. Польское правительство разрешило евреям уехать. Можно сказать и по вашему, в Польше создались невыносимые условия для выживших евреев, но Гомулка и польское правительство сыграли положительную роль.
Ефим, я никого не припираю, хотя и почитаю о об этом. Я сказал, что ни одно преступление не может быть оправданным за другое преступление. Раз они нас голодом, то мы их расстреляем. Это вопрос не истории, а философии.
Помню, читал на этом сайте чью -то запись сегодняшних евреев Германии о том, что какая-то немка плакала и была в горе от того, что ее сын погиб на фронте в России. И это правда. и 10 миллионов немцев, погибших в той войне. И это тоже трагедия. Но нам ли, евреям рассуждать и лить слезы об этом?
Очень понравился еврейский анекдот о том, что Иван Грозный умер во время игры в шахматы
Конечно, Анатолий, я не в курсе и не считаю себя потомком польских евреев, потому и задал Вам вопрос. Однако кое-что мне известно. Мой дядька по отцу был настоящим польским нвреем. Он бежал от немцев, как многие, в СССР и на границе получил пинком под зад, и прямым ходом — в воркутинские лагеря. Был он прекрасным экономистом и поэтому препевающи, насколько было возможно, провел время. После войны вернулся в Польшу, где вскоре стал директором (м.б. Гл. инж.) хорошо известного в СССР радомского з-да (телеф. аппараты, швейные машинки и пр.).
Поскольку Вы по существу ничего не ответили, слушайте сюда. В послевоенные годы выезд евреям из Польши был разрешен естественно всемогущим Сталиным. Гомулка пришел к власти действительно после ХХ съезда, а евреи стали покидать Польшу ещё через 12 лет. «Хорошие» условия им создал Гомулка, но не всем. Мой дядька был уже очень немолодым, и женат был на польке, и почти взрослые его дети были поляками. То есть, он не поехал и, кажется, не был изгнан с должности. Но это очень редкое исключение.
А Вы продолжайте благодарить Гомулку.
А мне, Анатолий, очень понравился анекдот об одно умирающем, сообщившем, что он женился только для того, чтобы было кому «подать последний стакан воды», и жалеющим, что ему — пить не хочется.
Так и со Сталиным. Мученья, при ТАКИХ обстоятельствах смерти, человека обычного, НИЧТО, в сравнении с ЕГО.
Тоже относительно Ленина.
Вообще-то, статья довольно зряшная.
Эдмонд, согласен, статья так себе. Кстати, Сталин не играл случайно в шахматы перед смертью?
На похоронах был, а спросить не догадался. Каюсь.
Господам историкам польских евреев. Я не историк, более того, придерживаюсь мнения Иегуды, что нет и быть не может такой науки — история. Я — простой обыватель, в силу обстоятельств, устроенных моими родителями, имею личные воспоминания, возможно, искаженные временем, но начало датировки которых раньше стекловских.
В моем понимании в руководстве Польши было два Гомулки, чудесно совместившихся в одном теле. Кем был первый, не знаю, но по моим детским воспоминаниям, он был каким-то партийным боссом и/или государственным деятелем времен Болеслава Берута, и был при Беруте репрессирован. Берут не вынес смерти Сталина и подох, если не ошибаюсь, прямо на похоронах. После ХХ съезда КПСС Гомулку выпустили на свободу, и он правил Польшей, по-моему, до Ярузельского, т.е. лет 20 с лишним.
Какого Гомулку вы, Марк, имеете в виду? Первого или второго? Если говорить о времени сразу после воссоздания Израиля, то, надо полагать, первого? Я, правда, не знаю, чем он тогда занимался, и каковы были его властные полномочия? А в своем посте я упомянул второго Гомулку, который после знаменитой левацкой европейской бузы конца 60-х — начала 70-х, изгнал евреев и Польши. Именно, изгнал! В частности, методом провокации «народных» юдофобских выступлений. Те послевоенные погромы, которые упоминает Анатолий, по его же свидетельству, закончились в 1946 г. и были вызваны возвращением в Польшу переживших войну беженцев 1939 г., чье имущество смародернули поляки. А на грани 60-70-х гг было немало политики. Шестидневная война всколыхнула не только советских евреев, но и польских. В СМИ работало немало евреев, немало евреев-идеологов поддерживали Солидарность, идеи еврокоммунизма, и прочую галиматью. Благодаря тому, что Польша считалась самым открытым и веселым бараком советского блока влияние западных идей там всегда было велико и реализовано (в советских мерках, разумеется!). И в этом власти обвинили евреев, которых в довольно короткий срок изгнали.
Что касается ненависти к Польше Сталина, она, на мой взгляд, вызвана не (или не столько) плохим отношением «белополяков» к военнопленным красноармейцам, а тем, что Польша первой сумела отразить прямую военную атаку Красного джихада (или если хотите в большевистской терминологии, «мировой революции»). А, ведь, вся или почти вся деятельность Сталина, начиная с 20-х гг (если не раньше), была сконцентрирована на этом.
Игорь Черниховский задал вопрос: «Почему так несправедливо устроена жизнь? Настолько несправедливо, что самые отпетые палачи и убийцы спокойно умирают в своей постели ?»
Почему Игорь не упомянул историю Иова (21,1-6)? Человечество всегда будет мучить вопрос справедливости. Возможно, если бы человек жил в справедливом Раю, то все это бы быстро приелось, как избыток сладкого. Человек перестал бы ценить хорошее и доброе из-за отсуствия зла, как контраста. Видимо Адаму и Еве «приелись» сладкие плоды и им захотелось испробовать не запретное, (как гласит распостраненное мнение) а просто нечто другое. Нам не дано (и наивно) пытаться распознать целесообразность окружающего нас мира и поэтому понять, как у поэта: «Что такое хорошо, что такое плохо»?
На мой вкус лучший ответ на извечный вопрос Иова дает Friedrich Nietzsche: «Только боль позитивна. Ибо отсуствие страданий позволяет нам осознать прелесть обыденного существования в окружающем нас мире».