Перекрытие американцами и европейцами прямых каналов палестинских исламистов в частности и Палестинской автономии, в которой они пришли к власти вообще практически никак не сказалось на финансовом состоянии ХАМАСа.
Палестинская автономия недополучила после избрания Исмаила Хании премьер-министром более 820 миллионов долларов от зарубежных спонсоров, протестовавших против прихода к власти фундаменталистов. Однако сам ХАМАС процветает за счет своих… социальных институтов — школ, больниц, кружков, общежитий, столовых для бедняков. Миллионы, десятки миллионов долларов вливаются в это «богоугодное дело» тысячами спонсоров по всему миру. Деньги прибывают в основном наличными — в чемоданах из-за границы, египетской, разумеется. Ведь ХАМАС властвует в секторе Газы. Оттуда различными методами деньги переправляют в Иудею и Самарию, где социальные институты ХАМАСа также выигрывают в конкурентной борьбе с официальными, про-ФАТХовскими структурами, финансирование которых гораздо менее масштабно по причине растраты средств коррумпированными лидерами.
Как заявил в открытую шейх Язииб Хадер, редактор хамасовского «боевого листка» в Самарии, все социальные и гуманитарные структуры организации действуют на полную мощность, благодаря «чемоданам денег». Никто не в состоянии проверить, какие именно суммы поступают ХАМАСу и от кого, однако, как отметил шейх, денег «очень много».
Его слова подтверждает и колумнист фатховской газеты «Аль-Айям», Абдель Нассер Наджар, заявивший, что ФАТХу нечего противопоставить таким суммам. «У них (ХАМАСа) очень много денег. Очень!», — заявил он.
«ХАМАС переживает свой «золотой век», — вторит им профессор бирзейтского университета Бассем Эзбиди.
В чем же причина столь резкого финансового подъема исламистов?
Дело в том, что они давным-давно подготовились к ситуациям такого рода, когда им перекрывают кислород. Патент, как объясняют эксперты, простой — им исламисты пользуются давно при проведении террористических акций. Это система «заложников — живого щита». Долгие годы ХАМАС тратил средства на социальные структуры, создавая параллельную сеть школ, детсадов, больниц и прочих заведений такого рода. Это был стратегический задел на будущее — исламисты не просто стремились вплестись в палестинское общество, стать неотъемлемой его частью и создать питательную среду для вербовки в свои ряды. Они создали себе «живой щит» и в финансовой сфере. Тут, несомненно, сыграло свою роль понимание «капиталистической» логики западного мира, судя по которой, «бедность и безграмотность порождают экстремизм». То есть вплетенный в Палестинскую автономию ХАМАС нельзя лишать денег, ибо это породит обнищание масс и лишит их образования, а значит, увеличит число исламистов. Впрочем, 5 лет спустя, после того как довольно богатые и образованные исламисты врезались в «Близнецов», эта формула начала давать сбой — США и ЕС перекрыли финансирование Автономии. Но и к этому ХАМАС был уже готов: была задействована новая формула. О том, что с ХАМАСом связано подавляющее большинство социальных структур в Автономии, на Западе знают немногие. По словам вышеупомянутого профессора из Бирзейта, в ПА нет ни одной благотворительной структуры, не имеющей хотя бы 10 % финансирования от ХАМАСа. Однако простые мусульмане, живущие за пределами Дар уль Ислама, пережившие немало неприятных моментов за последние годы, слыша о перекрытии финансовых каналов ПА, считают, что это просто «коллективное наказание мусульман». Эмиссары исламистов умело используют такого рода заблуждение и, прикрываясь личинами «собирателей пожертвований на школы и госпитали в ПА», собирают хороший улов.
В этом им содействуют хорошо понимающие о каких именно структурах идет речь высокопоставленные деятели мусульманских общин на Западе. В частности, в самих США, инициировавших заморозку средств палестинским исламистам. На самом деле американская мусульманская община долгое время была одним из основных источников финансирования ХАМАСа. И свидетельством тому — несколько судебных дел, закончившихся в последние недели.
Вот, например, один из известных мусульманских деятелей, создатель фонда Holy Land Foundation for Relief and Development (Фонд помощи и развития Святой Земли) и один из директоров техасского отделения американского мусульманского лобби — Council on American-Islamic Relations (CAIR) получил семь лет тюрьмы за связи с ХАМАСом. Хассан Элаши создал этот фонд в 1997 году для оказания «гуманитарной помощи благотворительным структурам» в Палестинской автономии. Кроме того, Элаши признан виновным в поставках компьютерной техники «странам, поддерживающим террор». В 2001 году ФБР официально закрыл фонд за связь с исламистами, так как деньги со счетов фонда в США — 12 миллионов долларов, просто уходили на счета экстремистской группировки. Стоит отметить, что трое братьев Хассана были обвинены в похожих преступлениях ранее и отбывают свои наказания в тюрьмах США. Четвертый его брат получил такой же срок… двумя днями позже Хассана. Кстати, последнего ждет в январе следующий суд — уже за создание самого фонда.
Спустя несколько дней после вынесения вердикта в деле Элаши, стало известно, что в конце августа признал свои связи с исламистами и имам мечети в городе со звучным названием Рим (штат Джорджия). Палестинский араб, не гражданин США, но легально проживающий в Америке Мохаммед Шорбаги признался, что организовал передачу денег ХАМАСу посредством вышеупомянутого фонда Святой Земли и имел прямые контакты с палестинскими исламистами. Группу таких исламистов он однажды даже принимал в своей мечети. Шорбаги грозит 15 лет заключения, но надеется, что его срок будет сокращен, так как он полностью признал свою вину и обещал всячески содействовать следствию. Кстати, все данные о деле Шорбаги были долгое время засекречены, как и факт его ареста и суда. По данным официальных источников, палестинский имам из Рима очень хорошо знает структуру хамасовской системы сбора пожертвований на «благотворительность» в США. Без его помощи будет очень сложно приостановить поток «чемоданов с деньгами», ведь теперь ни один из эмиссаров, собирающих деньги на «гуманитарные проекты в ПА», никак не афиширует свои связи с ХАМАСом.
Кстати, сам Шорбаги долгое время считался одним из «умеренных» и «просвещенных» имамов. Он даже читал лекции в обычных, немусульманских школах в джорджийском Риме.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
