Продолжение темы, начатой в № 751
– Не понятен статус нееврейских родственников в смешанных семьях. Распространяется ли заповедь почитания родителей на нееврейского отца? Как нужно относиться к нееврейским бабушке и дедушке? Имеют ли право они принимать участие в праздновании субботы? Могут ли зажигать ханукию и т. д.
Светлана, Санкт-Петербург
– В идеале лучше всего, чтобы нееврейские родственники не принимали участия в праздновании еврейских дат (праздников) и не выполняли действия, которые составляют «внешний церемониал» шаббата. На практике это означает, что в праздничные и субботние дни в еврейский дом их не надо приглашать. Однако если они все же пришли, необходимо проявлять по отношению к ним доброжелательность, не делая никаких попыток «обратить их в нашу веру», но и не снижая качества соблюдения заповедей.
Имея нееврейских родственников, необходимо провести с ними тщательно и заранее продуманную, «доброжелательную по форме и мудрую по содержанию» беседу, в ходе которой разъяснить, что, не приглашая их на религиозные (так они их называют) праздники, Вы ни в коем случае не хотите их обидеть или оскорбить. Вами движет лишь желание следовать фундаментальным законам бытия. Еврейский образ жизни — не театр, рассчитанный на зрителей, а духовная работа. Для тех, кому предназначил выполнять эту работу Творец мира (то есть для евреев). Определенный образ жизни Он определил и для неевреев (см. на сайте ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу»).
Точно так же, кстати сказать, и евреям запрещается участвовать в ритуалах, связанных с праздниками и датами чужой религии. Только запрет этот намного строже. Ни в коем случае нельзя позволять еврейскому ребенку ходить, положим, с отцом или с кем-то из его родителей в церковь или допускать, чтобы он принял участие в домашнем застолье по случаю нееврейского «религиозного праздника».
Если нееврей (отец еврейского ребенка или, скажем, его родители) живет в одном доме с евреем, и по собственной инициативе хочет совершить (для себя) какое-либо действие, предписанное нашей традицией (в отмеченном Вами случае – зажечь ханукию), не стоит запрещать ему делать это. Однако при этом нельзя забывать, что зажечь ту же ханукию (или совершить любое другое «еврейское» действие) он может лишь для себя, но не для евреев.
Очевидно, что в случаях, когда у родственника-нееврея появляется серьезное и обдуманное желание присоединиться к нашему народу, его, начиная с какого-то момента, не только можно, но и нужно привлекать к участию в нашей жизни.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
