В последние годы наблюдается всплеск интереса к глубинным мистическим ресурсам иудаизма. Почему именно сейчас эти вопросы стали востребованными, и как их применить к нашим осенним праздникам?
Главный рабочий инструмент современного человека – его разум (mind).
До середины ХХ века основная часть человечества была занята производством товаров и продуктов. С изобретением компьютеров главная зона приложения усилий человека переместилась в сторону обработки информации.
Нам легко это заметить, ответив на два вопроса. Куда сейчас переместилось производство товаров? В Китай. Кто наиболее преуспевающие и известные бизнесмены? Билл Гейтс (Microsoft) и Сергей Брин (Google), люди, чей бизнес связан с переработкой информации.
В этой ситуации – резко возросли нагрузки на наше сознание, особенно на подсознание.
Обратим внимание на три основных фактора, чей рост влияния на наше сознание заметен в последние годы.
Хай-тек технологии. Мобильная связь и Интернет открыли доступ к неограниченному потоку информации и резко увеличили интенсивность нагрузки на мозг.
Масс-медиа – бомбардируют нас новостями о катаклизмах во всем мире. Эта информация, которая непосредственно к нам не относится, тем не менее вынуждает как-то на нее реагировать. Есть два сценария: мы начинаем больше волноваться или в целях самозащиты теряем чувствительность.
Реклама – главный инструмент рынка. Происходит агрессивное вторжение в наше подсознание с помощью сильно действующих средств.
Итак, на работе – хай-тек, по дороге с работы – реклама, а дома – масс-медиа.
Подчеркнем, что особенно страдает от перегрузок наше умение управлять своим вниманием, а самые пострадавшие – наши дети с неокрепшими механизмами защиты и контроля.
И самое печальное, общество в целом не осознало, что о главном инструменте нужно заботиться, т. е. нам нужна культура «обслуживания» сознания.
Чтобы не только выжить в современном мире, но и быть лидером, нам необходимо обеспечить нашему разуму наилучшие условия – нужно научиться беречь его (от перегрузок и деформации), развивать и оттачивать.
Именно эти технологии предлагает глубинная часть Торы, которая находится на стыке мистики и психологии.
В чем связь праздников Йом Кипур, Суккот и Симхат-Тора?
Став взрослыми, мы завидуем детям, их открытости к миру и жизнерадостности.
Куда это исчезает, когда мы взрослеем?
Как мы писали, человек, обидевший кого-то сначала чувствует вину, но постепенно вырабатывает защитный психический барьер, чтобы заблокировать это чувство и вытеснить его из фокуса внимания. Этот процесс небезобидный, он резко уменьшает чувствительность и открытость человека к происходящему в жизни и при этом на поддержание «брони» уходит львиная часть жизненной энергии, о чем мы и не подозреваем.
Правильное психо-духовное переживание Йом Кипура может ликвидировать эти «броне-структуры» из подсознания. В результате мы чувствуем прилив энергии, открытость к миру и обновленный вкус к жизни.
Это восстанавливает нашу связь с природой, и мы вспоминаем радостное чувство детства – когда это состояние было нам присуще. Очень важно заполнить наше очистившееся сознание новыми духовными ощущениями, чтобы эффект стал более глубоким, стабильным и осознанным.
Именно в этом суть праздника Суккот. Шалаш (сукка) напоминает нам детский домик; входя в шалаш, мы чувствуем свою связь с природой. И при этом особая конструкция крыши шалаша – наполняет нас духовной энергией.
Помолодевшее сознание готово развиваться. Идеальным «тренажером» является регулярный разбор специальных комментариев к Торе, включая известную книгу «Зогар». Процесс построен циклично: начало очередного цикла работы с Торой и есть праздник Симхат-Тора, который ожидает нас сразу после окончания Суккот. Симхат-Тора – это сочетание радости (симха) и мудрости (Тора), «детскости и взрослости», того идеального сочетания, которое мы желаем всем читателям обрести в результате наших совместных духовных усилий.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
