В 1966 году я учился в иешиве Rabbi Jacob Joseph School, известной во всем мире как RJJ, которая тогда находилась в нижнем Ист-Сайде, в Манхэттене. Мой партнер по учебе Александр Стерн был как-то связан с «Хабадом» и постоянно предлагал мне посетить фарбренген, который вел Ребе. Наконец на Йуд Шват я принял его приглашение.
Йуд Шват, десятое число месяца швата, — очень важная дата для хабадников. В этот день предыдущий Любавичский Ребе, известный как Ребе Раяц, вернул свою святую душу Создателю, а ровно через год его зять рабби Менахем Мендел Шнеерсон официально принял на себя руководство Любавичским движением.
Фарбренген мне очень понравился, но домой я вернулся очень поздно и на следующее утро опоздал на занятия. Наш учитель, реб Шая Шимоновиц, один из великих раввинов прославленной иешивы города Мир, в Белоруссии, моментально вычислил, почему мы припозднились. Войдя в класс, он строго отчитал нас: «Вы что, не понимаете важности Торы?! Вы потеряли время, которое могли посвятить изучению Торы… Вы пропустили урок!» В общем, выдал он нам по первое число, и, сказать по правде, меня это сильно задело. До сих пор я думал, что у нас с ним очень хорошие отношения. Первый раз я получил от него такую взбучку.
Когда урок закончился и пора было уходить из учебного зала, учитель попросил Алекса и меня остаться. Я уже ожидал второй серии нравоучений, но ничего подобного не случилось.
Когда все остальные вышли и остались только реб Шая и мы, он рассказал нам потрясающую историю. Похоже, он понимал, насколько нас огорчил его нагоняй, и решил развеять нашу обиду, намекнув заодно, что время, которое мы провели у Любавичского Ребе, на самом деле не было потеряно.
Как я понял, в 1937 году, когда Ребе еще не был Ребе и учился в университетах Берлина и Парижа, он выполнял также различные миссии для предыдущего Ребе. В тот раз он собирал подписи известных знатоков Торы к письму предыдущего Ребе. С этой целью он приехал в Вильно — один из главных центров изучения Торы, где жил знаменитый раввин Хаим Озер Гродзинский.
В тот день, когда Ребе приехал, реб Хаим Озер принимал именитого гостя, другого светоча Торы — реб Боруха Бера Лейбовица, главу Каменецкой иешивы, лучшего ученика реб Хаима Брискера. Ребе ждал окончания этой встречи в учебном зале, и те, кто там находился, догадавшись, что он любавичский хасид, начали приставать к нему с заковыристыми вопросами на различные темы из Талмуда. Но Ребе не отвечал.
Наш учитель, реб Шая, все это видел, так как сопровождал тогда реб Боруха Бера, и рассказал нам, что некоторые из присутствующих донимали Ребе просто безжалостно. Но тот не отвечал, просто молчал. А потом оказалось, что реб Хаим Озер случайно стал свидетелем этой сцены. Наконец он жестом пригласил Ребе войти к себе. Когда Ребе вошел внутрь, он начал отвечать на все вопросы, которые были заданы ему снаружи. И его ответы, как рассказал реб Шая, были ясные и глубокие. Ребе с легкостью цитировал ранних и поздних комментаторов Торы.
Реб Хаим Озер спросил его:
– Почему же вы не ответили на все эти вопросы снаружи, когда они вас донимали?
– Я приехал сюда не для дебатов, — ответил Ребе. — Однако я заметил, что вы слушаете их вопросы, и испугался, что, если не отвечу на них, это отрицательно скажется на моей миссии, порученной мне моим тестем.
Реб Хаим Озер взял письмо и начал его читать, а тем временем с Ребе продолжил разговор реб Борух Бер. Уже через несколько минут он сказал ему: «Если вы приедете учиться в мою иешиву, я гарантирую вам, что вы станете лидером всего литовского ученого мира!» Ребе вежливо отказался. Он сказал, что у него свой путь и ему есть перед кем отвечать, имея в виду предыдущего Любавичского Ребе. И тогда реб Борух Бер заплакал.
Реб Шая, который оказался свидетелем этой сцены, сказал, что раньше никогда и никому об этом не рассказывал. Ему нелегко было признаться, что Ребе, хасид, если бы захотел, мог стать лидером другой части еврейского мира.
Рав Йосеф КРУПНИК
Перевод Якова ХАНИНА
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
