– Мы сейчас находимся в состоянии войны. Как в условиях войны нужно соблюдать шаббат, например, зная, что на твой город падают ракеты? Можно ли в шаббат сесть в машину и уехать из города или, например, позвонить больной маме, которая живет одна? Интересно также, как еврейские солдаты соблюдали шаббат в древние времена?
Настя М., Иерусалим
– Сначала – из истории. В Устной Торе есть все необходимые указания, разъясняющие, как должны себя вести еврейские солдаты в еврейской армии. Пожалуй, не стоит углубляться в данную тему. Отметим лишь факт, что под руководством великих воителей, таких, например, как праведный царь Давид и другие, еврейские армии осуществляли победоносные военные операции, соблюдая при этом законы субботы.
Но что в данном случае означает «соблюдать» шаббат? А то, что выполнялся весь комплекс законов субботы, в том числе и закон «пикуах нефеш дохе шаббат» (в переводе «если чьей-то жизни грозит опасность, любые связанные с субботой запреты отодвигаются в сторону»). Поэтому, если, к примеру, бой идет в пятницу, и солнце клонится к закату (наступает шаббат), все военные действия продолжаются. Детали законов военной службы намечены в кодексах Шульхан Арух и Мишне Тора Рамбама. Многое в этой сфере законодательства за последние 50 лет сделано раввинами Израиля. Их труды на данную тему опубликованы в сотнях статей и десятках книг.
Внесу важное уточнение. Принцип пикуах нефеш дохе шаббат, конечно же, не подразумевает, что в субботу разрешается делать все что вздумается. Принцип этот позволяет совершать лишь те действия, которые необходимы для спасения жизни своей и другого человека.
А теперь перейдем к следующей части Вашего письма и поговорим, скажем так, о «лицах гражданских». Общее правило таково: необходимо выполнять все распоряжения командования службы тыла. Если поступает приказ быть в бомбоубежище, значит надо там находиться. Следует заранее, в пятницу днем, приготовить все, что необходимо для скромной субботней трапезы (которую будет нетрудно перенести в бомбоубежище). А может, и для всех трех субботних трапез.
В бомбоубежище надо попытаться организовать миньян (из 10 и более взрослых евреев) и провести субботние молитвы. Если миньян не наберется, молятся индивидуально. Тут тоже все надо продумать и приготовить заранее (понятно, что в данном ответе я касаюсь лишь тех проблем, которые связаны с шаббатом).
Если до наступления шаббата все было спокойно, и «вдруг» зазвучал сигнал воздушной тревоги, никуда ехать на автомобиле не нужно. Помимо того, что таким образом Вы нарушите законы шаббата, это еще и совершенно бессмысленно. Снаряд с той же степенью вероятности может попасть и в дом, и в машину.
Услышав сигнал воздушной тревоги, следует быстро (и без паники) спуститься в бомбоубежище или в какое-либо другое помещение, заранее выделенное под укрытие. Это можно и нужно сделать, даже если человек в такой момент читает молитву или сидит за субботней трапезой. Ибо в данном случае вступает в силу тот самый принцип — пикуах нефеш дохе шаббат (!). А вот звонить по телефону или отвечать на звонки – несколько иное дело. Тут нет однозначного решения. Некое «послабление» может быть допущено, если близкие родственники не понимают, что в субботу пользоваться телефоном нельзя (когда речь не идет о спасении жизни).
Рекомендую заранее предупредить их, что в шаббат по телефону «просто так» не разговаривают. И действительно, разговор на «отвлеченные» темы, если нет конкретной цели – вызвать, к примеру, медицинскую помощь и т. п., никого не спасает.
И еще. Если есть такая возможность, обзаведитесь телефоном, на котором высвечивается номер того, кто вам звонит.
Если речь идет о людях слабых здоровьем, с повышенной нервозностью и т. п., в ситуации, когда разворачиваются военные действия, возможно, надо отвечать на их звонки. Но тогда – внести в обычный порядок пользования телефоном некоторые изменения. На кнопку «ответ» нужно нажимать, скажем, локтем или косточкой тыльной стороны ладони. Так же поступать и закончив разговор.
Разговоры по телефону в шаббат, если в этом есть острая необходимость, следует свести к минимуму: «Все в порядке. Живы- здоровы. Потерпи, подробнее поговорим после шаббата…».
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
