– Пару месяцев назад один человек публично оскорбил моего сына, обвинил его в том, чего он не делал, даже угрожал ему расправой. Будучи вне себя от обиды за сына (тот очень переживал, особенно из-за публичности несправедливого обвинения, и некоторое время даже серьезно боялся, хотя сразу было ясно, что угрозы пустые), я решил отомстить этому человеку. Так как в силу разных обстоятельств мне известны некоторые неприглядные стороны его жизни и деятельности, я собрал все факты и отправил письмо по инстанциям. Теперь вроде все утихло, я даже не знаю, был ли дан ход тому делу, вроде нет, но точно узнать нет возможности. Гнев тоже прошел — понял, что человек тот не сильно умен, но я-то не лучше… Я очень переживаю и раскаиваюсь. Исправить ничего не могу, с человеком порвана всякая связь, он все еще пускает сплетни про моего сына, кстати. Но как мне искупить свой поступок?
Григорий, Израиль
– Сразу скажу, что для «искупления поступка» Вам не нужно искать встреч с тем человеком. И даже, наоборот, держаться от него следует на расстоянии (хорошо, что Ваши дороги с его дорогами не пересекаются). Тем более что он, по Вашим словам, до сих пор распространяет сплетни о Вашем сыне. Чем, собственно, Вам ни в малейшей степени не стоит интересоваться. Не обращайте на это внимания. В конце концов, и у Вас, и у Вашего сына есть свой круг общения. И окружающие судят о вас не по чьим-то словам, но по вашим поступкам и действиям, по вашим взглядам на жизнь, которые проявляются в том, как и чем вы живете, как относитесь к людям и т. д.
Ваши переживания и раскаяние понятны и для человека от природы порядочного, совестливого совершенно естественны. Теперь главное для Вас — впредь не повторять подобных ошибок. А для этого необходимо извлечь из случившегося полезный урок на будущее.
В своих рассуждениях на данную тему буду исходить из того, что Вы — еврей. Но пока еще, видимо, не приблизились к нашей традиции, не ведете еврейский образ жизни и не изучаете Тору. И в этом, пожалуй, основная, глубинная причина, обусловившая Ваш неблаговидный поступок. Ведь если бы Вы жили в русле нашей традиции, имея опыт в изучении Торы, Вы, скорее всего, не могли бы не знать, что предпринятые Вами ответные действия содержат в себе возможные нарушения сразу же как минимум двух еврейских законов, двух запретов — на месть и на «лашон-ара» (злословие).
Что же касается понятия «лашон-ара», оно подразумевает достаточно сложный комплекс правил. И одно из них, в частности, запрещает передавать (письменно или устно) негативные сведения о ком-то третьему лицу. За исключением разве что случаев, когда к тебе обращаются с просьбой охарактеризовать человека с позиций — стоит иметь с ним дело или не стоит. Да и то по закону Торы разрешается себе это позволить лишь при условии, что тобой не движет желание отомстить «обсуждаемому кандидату» или хоть как-то ему навредить.
В Вашем поступке явно прочитывается и другая сторона — эмоциональная. Обида за сына — довольно мощное чувство, которому нелегко противостоять. Вот Вы и стали заложником этого чувства, под его влиянием разработали план и не пожалели ни времени, ни усилий, чтобы его осуществить. Этим Вы себе причинили моральный ущерб, обрекли себя на переживания.
Рав Элиягу ЭССАС
http://evrey.com
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
