
«Неувядаемая» тема антисемитизма вновь заняла большое место в «ЕМ». И это хорошо. Хорошо, потому что две выдвинутые точки зрения: (а) антисемитизм – есть подсознательное чувство и (б) антисемитизм – есть идеология – в аргументированных спорах, не рождая истины, промывают мозги русофильскому еврею, все еще стесняющемуся своего еврейства.
Я не нашел для себя истины, но мне представляется, что теория (б) в ряде социальных контекстов перерастает в теорию (а). Есть нации, свободные от антисемитизма. Это прежде всего те страны, где евреи никогда не жили: ряд стран Азии, ряд стран – островов Тихого океана и многие другие. Есть штат Западная Вирджиния, где лет 25 назад никто не видел ни одного еврея. Утверждаю, что во всех этих районах нет антисемитизма. Есть благородные нации в таких странах, как Болгария, Сербия, Дания и некоторые другие, которые не запятнали себя позором антисемитизма даже во времена Холокоста. Евреи жили в этих странах без антисемитизма. Похоже, что там не было идеологии антисемитизма. С другой стороны, есть страны, где евреев уже нет, а антисемитизм процветает. К ним относится Польша. Ни работа покойного Папы Римского (Иоанна-Павла), ни усилия правительства не достигают цели. Идеология юдофобства в Польше за последние 200 лет была настолько активной, что, пожалуй, она уже перешла на более глубинный, назовем это условно – «эмбриональный» уровень. Это как раз тот случай, когда воспитание юдофобства превратилось в подкорковое иррациональное чувство недоверия и подозрительности. Приведу примеры. Я человек, который чисто говорит и правильно пишет по-польски. В Америке я много преподавал в колледжах и университетах. Много общался с польскими молодыми студентами. Никто из них не извергал антисемитизма, но каждый соглашался со мной, что антисемитизм в Польше процветает. Завидев одну из моих польских студенток, «слегка беременную», я спросил ее весьма бестактно, т. к. знал, что она меня уважает и не обидится: «Малгожата, как Вы думаете, ребенок, который сидит сейчас в Вашей утробе, уже антисемит или еще нет»? Она подумала и ответила: «Кто знает, г-н профессор? Я не знаю».
Вопрос о возможности перехода антисемитизма и другого расизма из первоначально социального аспекта на генетический уровень, насколько мне известно, биологами не ставился, и ген антисемитизма не выявлялся. Не исключаю возможности подобной научной работы в XXI веке. Не считаю, что генетическое чувство и социальное воспитание должны противопоставляться друг другу, как это делается в статьях Амстиславского и Голубева. Вопрос о природе антисемитизма не праздный. Дело в том, что в тех нациях, где юдофобство существует пока на социальном уровне, с антисемитизмом можно и должно сражаться методом культурно-социального перевоспитания всей нации, чтобы не допустить следующей ступени – дискриминации евреев. В тех же обществах, где антисемитизм перешел на глубинный уровень иррационального чувства (условно назовем этот уровень генетически-эмбриональным), сражение проиграно еще до сражения, ибо чувство невозможно убить, как невозможно убить рассудком любовь или ненависть. Из такого бесперспективного общества еврею нужно навсегда уйти, и пусть это гадкое чувство лелеется национальным большинством уже без евреев. В России, по-видимому, происходит переход одного уровня в другой, и это опасно. В Германии усилиями правительств и активного общественного воспитания сильно придавлен, но вряд ли раздавлен антисемитизм, ибо латентный «ген» антисемитизма лишь дремлет.

