– Можно ли почувствовать, что я встретила именно своего суженого? Понимаю, для того, чтобы брак был счастливым, необходимо приложить усилия. Но какие усилия требуются в период знакомства? Мне 27 лет, и я жду встречи с тем единственным, который мне предназначен. Но пока ничего не получается.
У меня было несколько знакомств, но я осознала, что поддерживала их только для того, чтобы не оставаться одинокой. Особых чувств к тем молодым людям я не испытывала.
Я не ищу великой любви до замужества, и готова приложить много усилий для создания по-настоящему близких отношений. Но с чего начинать эти «усилия»?
Лера
– Можно по-разному ответить на деликатный и наполненный нюансами вопрос. Выбираю «сюжетную линию», позволяющую приоткрыть некоторые устремления, заложенные в душе каждого человека… Об этих устремлениях нам рассказывает Тора. И эти «рассказы» не следует воспринимать как «случаи из жизни». Ибо Тора на конкретных примерах раскрывает архетипы тех или иных устремлений человеческой души (точнее – устройство высших миров; в данном контексте мы говорим о следствиях устройства высших миров, которые проявляются в душах людей).
Приведу несколько примеров.
1. При сотворении мира Адам был создан в состоянии, которое в определенном смысле можно назвать – «одиночеством». Он попытался установить духовную связь (завязать «диалог») с другими творениями. Но удовлетворения от такого «общения» не получил.
И только в момент, когда Адам увидел Хаву, он воскликнул: «…на сей раз это – суть от сути моей, плоть от плоти моей» (Берешит, гл. 2, ст. 23).
Для нас зафиксированное в Торе ощущение Адама означает, что в каждом человеке заложена способность чувствовать «общность сути и плоти». Что подразумевает не только общность основных интересов и влечение друг к другу (хотя это тоже очень важно), но и некую «сверхобщность». Именно такое ощущение «сверхобщности» и называют люди, каждый по мере своих возможностей, Любовью (с большой буквы) в реальной жизни и в художественной литературе.
«Сверхобщность» – это идеал, к которому стремится душа человека, ибо его потенциал был, как мы знаем у Адама, часть души которого – в каждом из нас.
В жизни идеала достичь невозможно. На то он и идеал. Но стремление приблизиться к нему – движущая сила побуждений души. И степень такого приближения – определенный критерий в «подведении итогов» жизни человека.
2. Наш праотец Авраам на поиски невесты для своего сына Ицхака отправил своего преданного ученика и слугу Элиэзера, который руководствовался в выборе определенными критериями: красота, внимание к человеку, доброта, мудрость в поведении.
И Элиэзер нашел девушку по имени Ривка. К «требованиям» слуги Авраама Тора добавляет еще несколько качеств, которыми обладала Ривка. Это – умение последовать за человеком и быть с ним вместе, скромность, искренность, одухотворенность (Мидраш и Зоƒар).
3. Во встрече Яакова с Рахелью мы видим силу его чувства, готовность работать ради соединения с любимой, а со стороны Рахели – жертвенность во имя высоких идеалов.
Как эти фрагменты из Торы соотносятся с Вашим вопросом?
Они должны, на мой взгляд, раскрыть нам тайну – показать, что в основе поиска единственного лежит:
а) внутренне осознанное ощущение, которое вспыхивает и горит, как пламя свечи (его необходимо поддерживать, чтобы не угасло);
б) познание «правильных» черт в другом человеке;
г) готовность прилагать душевные и другие усилия.
Если в Вас зародилось ощущение (первый критерий), влекущее к какому-то определенному человеку, и Вы осознанно стремитесь найти и находите в нем хорошие качества (критерий второй) и готовы приложить усилия, чтобы быть вместе с ним (критерий третий), это будет, скорее всего, означать, что Вы встретили своего суженого.
Однако следует отметить, что чувство (ощущение) сверхобщности (любви) не поддается все же ни «механическому», ни научному, ни какому-либо другому анализу. Оно всегда субъективно. И может сделать нашу жизнь красивой, хотя очень трудной.
Все это – дополнительный повод для серьезной и глубокой молитвы.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
