Еврейский Мир

Знаковым событием ХХ века, ставшим для многих линзой, через которую они видят мир, явился Холокост. В массовом сознании укоренился такой миф о самом кровавом событии в истории человечества, Второй мировой войне: победителями из нее вышли русские, проигравшими — немцы, а жертвами в ней были евреи. Посмотрим с высоты прошедших 70 лет, соответствует ли этот миф истине.
Первыми стали ставить предложенную незамысловатую схему под сомнение в 70-е годы в СССР: «Вроде победили, а живем много хуже побежденных — в нищете и в неволе». Что празднует сегодня Россия в свой главный национальный праздник — День Победы? Упрочение еще почти на полвека большевистской тирании? Триумф бездарного «полководца» Сталина?
Немыслимые потери в войне — по сегодняшним прикидкам, почти 27 миллионов человек — вкупе с потерями такого же порядка лучших людей от коммунистического террора, стали страшным антиотбором, который страна не перенесла. Развал СССР и продолжающаяся деградация России являются следствием, в большой степени, национальной катастрофы русских — Второй мировой войны. Эта катастрофа заслуживает Дня поминовения, как в Америке, или траурного дня, вроде 9 Ава, как у евреев, но никак не праздника Победы.
Кажется, лучше пережили ту войну проигравшие. Немцы отринули нацистскую идеологию, раскаялись в совершенных ими страшных преступлениях, аккуратно выплачивают компенсации еще живым пострадавшим. Они приветствуют еврейскую иммиграцию в Германию. Немцы построили экономически наиболее успешную в Европе демократию. И все же…
Я слышал от фейрлонского раввина Береле Зальцмана мысль, что искупаются все преступления. Но самые страшные можно искупить лишь ценой жизни. Возможно, это правило относится не только к людям, но и к нациям.
Последние десятилетия Германия совершает демографическое самоубийство. На женщину здесь приходится в среднем 1,3 ребенка при необходимом для воспроизводства уровне в 2,1 ребенка. Относительно благополучнее, чем у других, дело обстоит у немецких католиков — притеснявшейся нацистами религиозной группы.
Иная неожиданная проблема для страны, столь успешной экономически, — молодые немцы в массе эмигрируют из Германии в Канаду, в Австралию, в Новую Зеландию. Видно, тяжка им ноша морального наследия отцов.
Нацисты были не обычным отребьем, вроде российских погромщиков конца XIX — начала XX века. Нацисты были злодеями идейными, их интересовал не только грабеж. У нацистов были идеалы. Современный мыслитель Д. Голдман справедливо заметил, что «нации продолжают определять себя по тому, что для них свято, и когда ничего святого не остается, нации теряют причину существовать».
«Святой» для нацистов была идея избранности арийского «сверхчеловека» (Übermensch). Представление нацистов о себе как о «высшей породе людей» — «сверхчеловеках» — находилось в противоречии с существованием избранного Б-гом народа — евреев. И «сверхчеловеки», пребывавшие относительно морали, как учил создатель их базовых идей Ф. Ницше, «по ту сторону добра и зла», решили евреев убить, благо, как им сообщил Ницше, «Б-г умер».
Умер не Б-г, а нацизм. Умер в грязи и в мерзости, с повешеньем его главарей и массовыми изнасилованиями советскими солдатами немецких женщин. Напротив, еврейство в десятилетия после войны переживает удивительное возрождение. Возобновилась увядавшая перед войной связь евреев с иудаизмом. Возродилось еврейское образование. В Америке, в Израиле, даже в России открылись новые иешивы. Воссоздан сам Израиль. Его успехи, его сверхъестественные военные победы показали, что евреи остаются избранным Б-гом народом.
Демографические потери евреев при кровавой попытке установления «сверхчеловеками» «нового мирового порядка» пропорционально несравненно выше, чем у других пострадавших народов. Но в послевоенные десятилетия тенденции иные. Если у победителей (русских), проигравших (немцев) и у соучастников преследований евреев — а это многие европейские народы — рождаемость низка и происходит их вырождение, о евреях этого не скажешь.
Еще в концлагерях на Кипре, где англичане с 1946 года более двух лет держали 52 тысячи выживших в Холокост и рвавшихся в Палестину евреев, по воспоминаниям прошедших через эти лагеря, еврейки там постоянно рожали. Еврейское население Израиля со времени окончания войны возросло больше, чем десятикратно. Д. Голдман подсчитал, что, при нынешних тенденциях в демографии, население Израиля в 2085 году превысит население Польши, а спустя «полтора столетия после Холокоста в еврейском государстве будет больше молодых мужчин, чем в Германии».
Холокост развеял серьезные заблуждения евреев и преподал нам важные уроки. Он, по большому счету, завершил историю еврейского галута в Европе. Евреи хранили лояльность к властям стран своего пребывания, так как верили, что даже антисемитская власть обеспечивает им защиту от ненависти черни. Гитлер показал тщетность этой веры. Немецкие евреи начала ХХ века гордо называли себя: «немцы моисеевой веры». Иным казалось, что ассимиляция среди европейцев обещает им защиту. Нюрнбергские и Ванзейские законы нацистов показали, что это не так. Гейне полагал, что крещение — это «пропуск в европейскую культуру». А Мандельштам в начале века писал, что «теперь всякий культурный человек — христианин». Евреи преодолели очарование европейской культурой. Холокост показал, что европейская культура включает в себя Освенцим.
Когда на конференции в Сан-Ремо в 1922 году Лига наций постановила создать в Палестине еврейский национальный дом, европейские евреи приняли такую весть холодно. Выжившие в Холокост исправили эту роковую ошибку. История прорыва их в Землю Израиля 1945–1948 годов, превозмогшего яростное сопротивление англичан, полна героизма. Евреи поняли то, что от них требовал Б-жий замысел.
Раввин из нашей синагоги, проработавший несколько лет в израильском центре по подготовке желающих к переходу в иудаизм, рассказывал, что основную группу обучавшихся там составляли немцы. Время от времени появляются истории о потомках ведущих нацистов, прошедших гиюр и живущих ныне в Израиле. Одновременный процесс — вместе с исходом евреев из «страны-победителя», в Израиль устремилось немало русских, желающих присоединиться к еврейскому народу. Юлий Ким поет об этом в «Песне о моем носе» («С гулькин нос страна моя родная»).
Все эти люди правильно поняли главный урок ХХ века: два лжемессианства, наде­явшиеся создать новые «избранные народы», — советское, пытавшееся растворить в себе евреев, и нацистское, стремившееся евреев уничтожить, — провалились. Из их схватки между собой во Второй мировой войне проигравшими вышли оба. А победителями, подобно сказочному герою, прошедшему через мертвую и живую воду, сегодня это уже очевидно, стали евреи. Всевышний свой избранный народ на другой не меняет.

Оцените пост

(голосовало: 22, средняя оценка: 3,86 из 5)

Загрузка...

Поделиться