– Шалом, рав Элиягу!
Все мои предки по материнской линии евреи, но все крещеные. Крещение их было в детстве. Например, мой прапрадед был кантонистом. Он был оторван от своей семьи в детском возрасте, крещен и отдан в солдаты. Стал, так сказать, сыном полка.
Каким-то образом все они находили своих спутников жизни среди крещеных евреев. Религиозные праздники и заповеди не соблюдали. Однако интересен такой факт: я с детства привык к разделению посуды на молочную и мясную. Почему это так, мне не объясняли. Однако мне никогда не приходило в голову запивать молоком бутерброд с колбасой.
Каков мой еврейский статус с точки зрения Галахи?
Не кажется ли вам, что кашрут является наиболее мощным средством сохранения еврейской сущности?
С уважением, Алекс,
Санкт-Петербург
– Отвечу по порядку заданных вопросов.
Из описания истории Вашей семьи, которое Вы даете в письме, следует, что никакой связи с еврейским народом у Вас уже практически нет.
Судите сами. Еще прапрадед самим фактом перехода в «рукотворную» религию вывел себя из среды еврейского народа. Когда-то в нашем народе таких людей оплакивали как умерших.
Вы отмечаете, что он был оторван от своей семьи и крещен в детском возрасте. Так что акт перехода был как бы и неосознанным.
Да, бывает, что сам по себе ритуал крещения не имеет никакой силы, если человек, крещенный в детстве, не следовал обычаям чужой религии, а став взрослым, вернулся к еврейской традиции. Но у Вас не тот случай. Ваш прапрадед впоследствии свое еврейство не восстановил. Жил «чужой» жизнью и разрушил свою, полученную им от рождения, «дополнительную еврейскую душу» (а ведь именно наличие «дополнительной» души, использование духовного потенциала, который заложен в ней, делает человека евреем).
Более того. «Все мои предки, — пишете Вы, — крещеные… Все они находили своих спутников жизни среди крещеных евреев». То есть женились на женщинах из «своей новой среды», фактически на нееврейках. И так, вне еврейской среды, если я понял Вас правильно, жили как минимум четыре поколения до Вашего рождения.
И если Вы хотите быть евреем, Вам нужно, на мой взгляд, пройти полноценный (по всем законам Торы), осознанный и искренний гиюр.
Не знаю, что Вы вкладываете в понятие «еврейская сущность», и уж тем более какие «мощные средства» способны ее сохранить. И если мои догадки на этот счет верны, нам с Вами следует, видимо, поговорить о сохранении связи с еврейством и еврейским народом.
По моим наблюдениям, ассимилированным евреям (их еще принято называть «светскими») удается сохранить эту связь, пожалуй, за счет того в основном, что они, в большей или меньшей мере, идентифицируют себя с еврейством. Не женятся на нееврейках, постятся в Йом Кипур, отмечают (в какой-то степени, скажем, посещая в такие дни синагогу) упомянутые в Торе еврейские праздники. И, что очень важно, дают цдаку (пожертвования) на распространение знаний Торы, благотворительным еврейским организациям, оказывающим помощь больным и неимущим и т.п.
Соблюдение отдельных элементов кашрута в данном контексте не имеет значения. Это, скажем, может просто совпадать с какими-то «диетологическими» особенностями питания конкретного человека и никоим образом не соотноситься с законами еврейской традиции. Или, к примеру, носить психологический характер. Когда от матери, ассимилированной уже дочери, а от нее — ее дочери и т.д. передалось отвращение, допустим, к свинине. Но при этом внучка (или правнучка) может и не знать, что евреям строжайше запрещено есть свиное мясо.
Примерно то же самое, скорее всего, происходило с Вашими предками и теперь и с Вами. Из традиций когда-то еврейской семьи крещеный потомок усвоил, что молочное нельзя смешивать с мясным. Это правило, утратившее при переходе в чужую религию силу закона, закрепилось, стало семейным обычаем и передавалось из поколения в поколение. Но само по себе оно, особенно в Вашем случае, ни о какой связи с еврейством не свидетельствует.
Evrei.com
Рав Элиягу ЭССАС
Оцените пост
(голосовало: 2, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
