Жду ребенка, прохожу гиюр…

– Здравствуйте, уважаемый рав.
Я еврейка по отцу, поэтому решила пройти гиюр. Хожу уже 7 месяцев в ульпан.
У меня дочь, но замужем я не была. Пять лет встречаюсь с парнем. Но его родные были против наших отношений. И вот, как гром среди ясного дня: узнала, что жду ребенка, и очень его хочу.
Отец ребенка испугался своих родных. Они не хотят нас знать, и он отказывается от будущего сына, говорит, что не признает его. Но если бы даже я и успела пройти гиюр, не думаю, что что-то могло измениться. Неужели он и его родители поступают правильно, а мне нужно принять и смириться? Подскажите, пожалуйста, как быть. Как дальше жить и верить?
Полина, Израиль

– Прежде всего, советую Вам разделить две основные, существующие сейчас в вашей жизни проблемы: прохождение гиюра и отношения с мужчиной, от которого Вы ждете ребенка — и внимательно рассмотреть каждую в отдельности. Ибо, смешивая одно с другим, Вы еще больше запутываетесь в сложившейся ситуации.
Намечу здесь главные направления размышлений.
1. Вопрос о гиюре. Действительно, никому не закрыт путь к искреннему и истинному присоединению к нашему народу. И только такой, искренний и истинный гиюр, совершенный по всем законам Торы, может быть «подтвержден» Небесами, в высших духовных мирах. И если гиюр на Небе «не подтверждается», человек не получает «дополнительную еврейскую душу», наличие которой и отличает еврея от нееврея.
Вы, судя по содержанию Вашего письма, недостаточно ясно представляете себе, в чем состоит суть присоединения к нашему народу.
Факт, что Вы 7 месяцев учитесь в ульпане, еще ни о чем в данном контексте не говорит — к большому сожалению, на курсах гиюра, как правило, данной теме уделяют слишком мало внимания (а иногда и вообще не дают этому никаких разъяснений). Но вот указанная Вами в письме причина (потому что отец — еврей) дает основание полагать, что глубоко, всерьез решение пройти гиюр Вы не обдумали. Ибо такое решение не может быть обусловлено ни национальной принадлежностью родственников, ни какими-либо другими «внешними» обстоятельствами, в том числе, скажем, желанием выйти замуж за еврея.
Тут принципиальное значение имеет совершенно другое — искреннее стремление разделить с еврейским народом его судьбу, навсегда приняв сердцем и душой еврейское мировоззрение, еврейские законы и еврейский образ жизни. И это означает, что Вам надо будет навсегда, по-настоящему (не в теории), в корне изменить и взгляд на действительность, и жизненный уклад. Спросите себя: готовы ли Вы ко всему этому?
2. Для того чтобы создать семью, нужно, в первую очередь, понимать, что союз мужчины и женщины строится на единстве мировоззренческих взглядов, на взаимопонимании, взаимоуважении и взаимной поддержке в достижении целей…
Поэтому на данном этапе Вашего существования, когда у Вас самой нет ясности в фундаментальных жизненных вопросах, когда Вы еще не выбрали дорогу в жизни, Вы не в состоянии определить, надо ли соединять свою судьбу с тем мужчиной, и если — да, насколько перспективным может быть такой союз.
Одно дело — если Вы, проделав работу, о которой говорится в первом пункте, придете к выводу, что гиюр Вам не нужен. Другое — если Вы примете осознанное решение присоединиться к еврейскому народу. Главное — обрести достаточно четкое видение сложившейся жизненной картины. Когда оно у Вас появится, возможно, Вы даже в том случае, если пройдете гиюр, по тем или иным причинам, по-новому оценив жизненные устремления человека, от которого ждете сейчас «изменения решения», и сами не захотите создавать с ним семью.
И последнее.
Никому из нас не удается прожить жизнь без трудностей. И Творец мира ниспосылает нам их, чтобы мы, не теряя веры в Него, наоборот, еще больше приближаясь к Нему, научились с ними справляться. Задач, не имеющих решения, он нам «не задает».
И Вам сейчас не о «законах веры» надо думать, а о своем месте в этом мире.Ведь акт признания ребенка его отцом регулируется, в первую очередь, юридическими законами, при том что совесть человека неподвластна законодательству.
Evrei.com

Рав Элиягу ЭССАС