«Если б евреи всей Земли
За руки взяться бы вместе смогли,
Вот было б здорово в компании такой,
И до грядущего подать рукой…», – так, перефразируя слова известной песни Евгения Долматовского, пел на праздновании Пурима Уриэль Штерн.
Масса народу собралась на этот праздник в Еврейском центре «Нахалат Сион» (угол авеню V и East 23 стрит, в Бруклине), и было весело «в компании такой».
Организаторы празднества раввин Ашер Альтшуль, доктор Рая и их помощники постарались на славу. Здание тоже не подкачало (в прямом смысле этого слова). Когда при чтении Свитка Эстер упоминали имя Амана, весь зал с энтузиазмом стучал, грохотал, свистел, топал, но стены, слава Б-гу, не рухнули, и пол не провалился. Все остались очень довольны. Тем более, что на столах с избытком было чем подкрепить силы, ослабленные постом Эстер. И достаточно выпивки для выполнения святой заповеди Пурима: дойти до состояния, когда невозможно отличить злодея Амана от праведника Мордехая. Однако, согласно объявленной программе, именно это и предстояло впереди.
КОНКУРС КОСТЮМОВ
Раввин Альтшуль пригласил на сцену участников праздника в маскарадных костюмах. Вот тут-то зрители повеселились вволю.
Перед нами молодая пара (Ира и Боря Будянские) в слюнявчиках с сосками во рту, с детскими прическами, обвешаны какими-то бутылочками и в памперсах поверх одежды.
А вот – «корова» с большим розовым выменем (Роман Тарло). «Корова» всем расхваливает свое абсолютно кошерное молоко (другого у нее не бывает). Она с гордостью демонстрирует свои раздвоенные копыта и заявляет: «Я – кошерное животное и благодарю Б-га за то, что Он не создал меня свиньей».
Вдоль сцены важно прохаживается господин с тросточкой в американо-флаговом цилиндре и с черными пейсами до плеч (Марат Лихтенштейн). На его пиджаке наклеена большая визитка с крупной надписью «Uncle Shlomo» («дядя Сэм»).
Обращает на себя внимание мужчина в восточной одежде и в кипе (Уриэль Штерн). Он называет себя посланником Любавичского Ребе в Тибете (!). Как истинный «хасид» он поет веселую хасидскую песню «Если б евреи всей земли…» (текст в начале страницы).
Еще много интересных костюмов: мисс Мосад, Мордехай, царица Эстер и другие. Компетентному жюри во главе с Ари Каганом предстоит нелегкая задача — определить победителя конкурса. И они принимают соломоново решение присудить награды самым маленьким – очаровательной «художнице» Машеньке Будянской и маленькому «хасиду» в меховой шапке – Уриэлю Альтшулю.
А первое место, по всеобщему признанию, завоевал «Буратино» (Аарон Браславский) – высокий молодой человек с длинным наклеенным носом в коротеньких штанишках, в шапочке и бумажной кофточке. «Буратино» покорил всех чистосердечным признанием, что он из страны Дураков и работать, как папа Карло, не собирается. Объясняя свое присутствие на еврейском празднике, «Буратино» сказал: «Я еврей, это сразу видно по моему носу. Как и положено у нас, мне сделали обрезание. Моя характерная еврейская черта – я люблю своего папу, а также золотые монетки. И если кто-то сомневается в моем происхождении, пусть подумает, кто бы еще смог достать золотой ключик?»
Была маска, о которой нельзя не упомянуть. Раввин Марк Зарх пришел в костюме арестанта и в шутовском колпаке на голове. На вопрос, что означает его одеяние, Марк ответил: «Когда я работал капелланом в тюрьме (евреев там, к счастью, было мало), мои подопечные захотели сделать мне подарок на память.
И я попросил их подарить мне арестантский костюм. Но обычная тюремная форма была некрасивой, и они каким-то образом достали мне одежду смертника, сидящего в одиночной камере. Суть праздника Пурим очень глубока. Осмысливая его, мы извлекаем много уроков. В том числе тот, что в жизни все может перевернуться, и потому никогда нельзя терять надежды и бороться до последнего. Аман был на вершине власти в огромной империи, а Мордехай и все евреи – у него в руках. Но евреи осознали свои ошибки, раскаялись, три дня постились, ущемляя свое тело и возвышая душу. И все перевернулось: Аман повешен на той самой виселице, которую он готовил Мордехаю. Эту одежду шили для смертника, а я надеваю ее на веселый праздник Пурим как символ того, что все плохое может поменяться к лучшему».
«ПЕШКОМ ПО РОДИНКЕ»
“А теперь, – сказал рав Альтшуль, – вы все получите карты Израиля, и мы начнем наш новый конкурс «Пешком по Родинке».
Наша историческая родина очень мала в пространственном измерении, зато очень велика в измерении временном. Сразу предупреждаю, что вопросы будут непростые, зато вас ждут замечательные призы от института изучения иудаизма под руководством раввина Адина Штейнзальца. Среди подарков будут три книги Талмуда, впервые переведенные на русский язык. Ответы в письменном виде отдавайте в жюри раву Иегуде Элю.
Вопрос первый.
В 1975 г. ООН принимает позорную резолюцию, приравнивающую сионизм к расизму. В знак протеста в одном израильском городе улицу ООН переименовали в Проспект Сионистов.
О каком городе идет речь?
Ответ – Хайфа.
Вопрос второй.
Лишь двоим из мужчин, кто вместе с Моше рабейну вышел из Египта и 40 лет брел по пустыне, Всевышний разрешил войти в Священную Землю. В каком городе поселился один из них – разведчик Калев?
Ответ – Хеврон.
Вопрос третий.
В этот город после разрушения Второго Храма переехал высший судебный орган Иудеи – Сангедрин. Назовите этот город (он назван по имени римского императора).
Ответ – Тверия.
Было задано больше десяти вопросов, и многие счастливые победители конкурса получили в подарок ценные книги.
А затем разыгрывали лотерею.
В завершение веселого празднования, доставившего людям столько удовольствия, раввин Альтшуль обратился к гостям:
– Уважаемые господа, мы всегда рады вас видеть. Двери нашей синагоги открыты для всех. Приходите к нам на встречи Шаббата в пятницу вечером. Приглашаем вас на Пасхальный Седер 23 и 24 апреля в 8:30 вечера.
«У евреев есть праздник, и каждой весной
Мы с любовью его отмечаем.
Вот тебе шалахмонес, и вместе со мной
Подними свой стаканчик. Лехаим!»
(Анатолий Вулах)
Фото авторов
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
