Как строится дом? На первый взгляд, этот вопрос кажется банальным: делается план строительства, собираются необходимые материалы, и воздвигается дом. В действительности же, дом строится на любви. Конечно, нужны планы и строительные материалы, но главным ингредиентом строительства дома, семьи, да и коллектива любой организации является любящее человеческое сердце.
К сожалению, слишком часто нам кажется, что строить семью – значит ,обеспечить свой дом всем необходимым: едой, одеждой… Люди работают с утра до ночи, забывая «принести» в свой дом самое главное – любовь.
Строитель Иерусалимского Храма так описывает это великое сооружение в своей «Песне песней» (3, 10): «Столбы его сделал он из серебра, обивка его – из золота, а сидение его из пурпура, внутри он застлан любовью…». Внутренней сутью Иерусалимского Храма была любовь. Точно так же и Мишкан – переносной Храм, построенный евреями в синайской пустыне, должен был быть наполнен любовью. Кто же вложил эту любовь в Храм?
Всевышний обращается к Моисею: «Скажи евреям, чтобы взяли мне (на строительство переносного Храма – Мишкана) пожертвования от каждого человека, сердце которого наполнится доброй волей – возьмите пожертвования!» Прочитав внимательно это предложение, у вас может возникнуть естественный вопрос. Если уж и обращаться к людям с призывом пожертвовать средства для строительства Храма, то следовало сказать: «Дайте пожертвования». Какой же смысл в словах «возьмите пожертвования»? Может быть, это просто ошибка, или в слове «возьмите» и заложен весь смысл?
Мудрецы Талмуда иллюстрируют это место Торы следующим рассказом. «В Иерусалиме жил еврей, который получил большое наследство. Он начал щедро делиться своим богатством с нуждающимися и поддерживать изучение Торы. Однажды к нему пришел знакомый с упреком: «Твои предки копили, собирали это богатство, а ты отдаешь его другим?» «Нет, – ответил ему еврей, – все как раз наоборот. Они собирали эти средства для других, а я взял их себе». Как сказано в Торе: «Возьмите пожертвования!» Чему учит нас этот кажущийся тривиальным рассказ? Тому, что все накопленное не возьмешь с собой. Переводя слова Торы, мы привели слово «пожертвование», в то время как в оригинале на иврите используется слово «ТРУМА». Корень этого слова – РАМ означает «высокий, возвышенный». Следовательно, существительное «ТРУМА» можно дословно перевести как высокое, возвышенное. Но как связано пожертвование с чем-то возвышенным?
У каждой вещи есть верх и низ. У явлений духовных есть свой духовный верх и духовный низ. Так же и человеческая душа обладает своим верхом и низом. Когда Всевышний творил человека, Он сначала создал его тело из праха земли, а затем вдохнул в него «душу живую». Книга еврейской мистики «Зохар» поясняет, что нельзя вдохнуть, не выдыхая. Всевышний вдохнул в человека небесную, божественную душу – образ и подобие Творца. Душа человека включает в себя Небо и Землю, как душу божественную, так и душу телесную. Естественным инстинктом человеческого тела, а потому и Земли в его душе является желание взять. Стремлением же Неба его души, души, уподобляющейся Всевышнему и рвущейся ввысь, является желание дать. Это непросто. Человеку необходимо подняться над своей животной природой, своей приземленной прагматичностью или эгоизмом, найти верх своей души, открыв внутри себя Небо – возвышенное благородство, подняться и вознести ТРУМУ – дословно – нечто возвышенное. ТРУМУ нельзя просто дать, ее можно лишь поднять, вознести (на иврите – ТАРИМУ). Но для этого сначала самому человеку необходимо подняться! А потому ТРУМА – пожертвование возвышает, облагораживает дающего, о котором Тора говорит, что он и есть тот, который в духовном смысле ТРУМУ берет, ведь сказано: возьмите пожертвования! Всевышнему, конечно, не нужны эти пожертвования для строительства Храма. А вот человеку необходимо научиться их давать, чтобы наполнить свое сердце доброй волей, открыть в себе благородное, духовное и тянуться к возвышенному…
Вдумаемся в слова, которые произносит еврей, исполняющий заповедь: «Благословен Ты Всевышний…, который освятил нас заповедями…». Любая заповедь призвана освятить и возвысить человеческую душу. Ибо каждая заповедь освящает и облагораживает человека. И конечно, акт пожертвования приучает ребенка делиться, возвышая его душу. Поэтому воспитательный процесс следует начинать как можно раньше. Пусть ребенок учится давать, а потом поймет почему.
Когда мы с вами отправлялись в школу, то там нас не ждала копилка в помощь нуждающимся. И возможно, что в самом большем проигрыше оказались даже не те неимущие, которые этих средств не получили, а те, кто росли, не имея возможности давать, так и не взяв, не впитав в себя того колоссального влияния, которое оказывает на душу акт пожертвования. Этот процесс следует начинать рано, но лучше поздно, чем никогда. Или точнее – никогда не поздно! Искусству давать, совершать пожертвования нам всем необходимо учиться, шаг за шагом поднимаясь, восходя к Небу своей души. Как сказано: возьмите пожертвования!
Художник Алекс ЛЕВИН
Зажигание свечей
Пятница, 6 февраля, 5:01
Окончание субботы 7 февраля в 6:03
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
