Бешеная ненависть к Израилю пожирает сектор Газы
Д-р Мордехай Кейдар
Пока движение ХАМАС будет руководствоваться в своих действиях столь хорошо известными нам ближневосточными эмоциями, Газа продолжит оставаться адом для своих жителей и постоянным источником раздражения для всех своих соседей.
Последний израильтянин покинул сектор Газы в августе 2005 года, в ходе инициированной премьер-министром Шароном программы «Одностороннего размежевания». Два года спустя ХАМАС полностью подчинил себе сектор. С тех пор, эта террористическая организация вложила миллиарды в разработку и производство ракет, выкапывание туннелей, проведение атак и отправку бесчинствующих масс к забору, отделяющему сектор от Еврейского государства. Теперь ХАМАС подстрекает и вынуждает жителей Газы запускать огненных воздушных змеев и взрывающиеся воздушные шары, в попытках нас сжечь.
Всякий здравомыслящий человек, наблюдающий эту реальность, неизбежно спросит себя, почему, если ХАМАС на самом деле хочет обустроить жизнь в Газе, он столь упорно вкладывает деньги в разрушение, а не в строительство? Как получилось, что за все годы правления ХАМАСа в Газе, там не было построено ни одной школы, ни одной больницы, ни единой электростанции или опреснительной установки, способных хоть немного облегчить жизнь в секторе?
С другой стороны, сами жители Газы, те самые, которые страдают от безумной диктатуры ХАМАСа, не протестуют и не выходят на улицы, чтобы избавиться от этого кошмара. Почему мы не слышим обращённого к ХАМАСу мощного общественного требования к объединению палестинских арабов, особенно в свете того факта, что именно ХАМАС фактически развалил автономию, когда силой захватил власть в секторе Газы? Неужели сами палестинские арабы не осознают, какой ущерб был им нанесён расколом между ФАТХом и ХАМАСом?
Четыре года назад, во время операции «Нерушимая скала» выпущенные ХАМАСом из Газы ракеты повредили высоковольтную линию, ведущую из Израиля в сектор. Какой резон был уничтожать линию электропередачи, обеспечивавшую электричеством их самих или разрушать промышленную зону «Эрез» на границе с сектором, где они сами же и трудились, зарабатывая себе на жизнь?
Несколько недель назад, в разгар массовых беспорядков на границе с Газой, произошёл аналогичный инцидент, когда подзуженная ХАМАСом толпа сожгла терминал на КПП Керем Шалом, через который они же сами и получали газ и другие необходимые вещи из Израиля.
Поджог арабами газового терминала на Керем Шалом
На днях наш регион посетили Джаред Кушнер и Джейсон Гринблатт — посланцы президента США Дональда Трампа. Они провели встречи в Израиле, Египте, Иордании и Саудовской Аравии. Абу-Мазен же и другие палестинские арабы предпочли их бойкотировать.
Чтобы понять это странное с нашей точки зрения поведение, кажущееся нам абсолютно нелогичным, следует сперва разобраться в побуждающих мотивах, которыми в своих решения и действиях руководствуются как ХАМАС, так и ФАТХ.
Когда разум подавлен эмоциями
![Image result for paths of the arab spring [book]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Syria-_two_years_of_tragedy_%288642756918%29.jpg/440px-Syria-_two_years_of_tragedy_%288642756918%29.jpg)
В последние годы мы стали свидетелями целого ряда подобных напрочь лишённых логики процессов, бурлящих по всему Ближнему Востоку. Так, например, жители Сирии с одной стороны и правящая клика диктатора Асада с другой, видят кошмарное разрушение собственной страны и вмешательство России, уничтожающей своими бомбардировками целые города и деревни, но продолжают вести безжалостную гражданскую войну, которая уже практически полностью разорила всю инфраструктуру их государства.
В Ираке, как, впрочем, и в других соседних странах, сунниты и шииты насмерть сражаются друг с другом в течение уже сотен лет. И, похоже, даже миллионов жизней, уже принесённых в жертву этой вражде, оказалось недостаточно для того, чтобы усмирить конфликт. Это печальное перечисление можно продолжить, упомянув Ливию, где враждующие племена никак не найдут компромисса, который позволил бы им перестав проливать кровь друг друга, начать жить бок о бок в мире, или Йемен, в котором бесконечная гражданская война полностью разрушила страну.
Все эти рассуждения, ведут нас к одному главному вопросу: что же за способ мышления такой сложился на Ближнем Востоке, неизменно влекущий весь регион к непрекращающемуся самоуничтожению? И ответ на этот вопрос крайне прост: существует фундаментальное, глубокое и определяющее различие между образом мышления принятом в Израиле, а также во всём остальном Западном мире и культурой, распространённой среди арабских и мусульманских стран.
Различие это связано, прежде всего, с выбором порядка приоритетов между логикой и эмоциями. В Израиле, как и во многих западных обществах, основой для принятия решений является логика, когда выбор того или иного варианта определяется, исходя из сравнения затрат и выгод. В результате, западное общество, в том числе израильское, вкладывает средства в образование, развитие, строительство, сельское хозяйство, технологии, медицину, промышленность, а также, повышение уровня и качества жизни.
В свою очередь, каждый отдельный представитель западного общества, как правило, стремится получить образование и приобрести профессию, найти удовлетворение от работы, построить свою личную и семейную жизнь на благо себе самому, своей семье и, наконец, обществу в целом. Успех в конкуренции выражается в личных достижениях: уровне дохода, стоимости дома и качестве жизни. Таким образом, человек, который вкладывает больше усилий и средств в своё продвижение побеждает в конкуренции и получает удовлетворение от своих успехов. Тот же, кто вкладывает меньше, в результате и удовлетворяется более низким уровнем жизни.
В Газе же, как и во многих других арабских или исламских обществах, тем, что определяет поведение, являются эмоции, а не логика. Поэтому, общество, равно как и политические организации, предпочитают вкладывать свои средства, силы и время в разрушение и нанесение вреда другому, даже если при этом, они наносят ущерб самим себе.
Человек в таком обществе тоже концентрируется не на себе, а на другом. Он предпочитает пренебречь собой, своей жизнью, своим здоровьем, качеством своей жизни, своим имуществом и своей работой, направляя своё время, средства и силы на попытки навредить другому и нанести ему ущерб. Поэтому, победа в соответствии со шкалой ближневосточных ценностей измеряется количеством ущерба, который одна сторона успевает нанести другому — чем больше этот ущерб, тем большее удовлетворение и даже удовольствие испытывает ближневосточный человек, даже если цена, которую он был вынужден при этом заплатить, была очень высокой.
Неудачи и коррупция
Конечно, вышеприведённые здесь мной замечания в немалой мере являются обобщением, поскольку и в арабском, и тем более, мусульманском мире вообще, есть немало людей, которые научились у Запада, выросли на его культуре, переняв его систему ценностей и порядок приоритетов.
То, как подобные люди видят, происходящее в арабском мире вообще и в Газе в частности, вполне аналогично тому, как это видится из Израиля. Вот только, возможности повлиять на ситуацию, у них практически нет, поскольку те, кто позволяют себе критиковать эмоциональный и лишённый логики подход, принятый, например, в движении ХАМАС, немедленно объявляются предателями, подрывающими основы арабской и в целом исламской нации.
Разница в логическом и эмоциональном подходе находит своё выражение и в экономических аспектах. Западная логика побуждает к назначению на административные должности людей, обладающих необходимыми способностями, здесь же, на Ближнем Востоке принято назначать людей в соответствии с их семейной близостью к лидерам, даже если они совсем не обладают необходимыми качествами. В итоге, опора на эмоции при назначении на административные должности приводит к возникновению порочной и коррумпированной прослойки чиновников, как правило, неспособной успешно решать экономические, как, впрочем, и все остальные вопросы.
Другим примером отличия эмоционального Ближнего Востока от рационального Запада является институт сватовства. Во многих ближневосточных обществах принято заключать браки внутри клана или племени, поэтому брак между кузинами является обычным делом, несмотря на высокую вероятность получить в этом случае потомство с генетическими дефектами.
Тенденция к тому, чтобы согласиться выдать дочь за чужака, крайне ограничена, поскольку эмоциональное отношение к незнакомцу, как правило, сводится к определению «не из наших», а то и вовсе – «враг». На Западе же родители не препятствуют своим детям находить пару «на стороне», вне клана или племени, что приводит к меньшему количеству генетических дефектов, связанных с внутрисемейными браками. И хотя на Ближнем Востоке хорошо осведомлены о негативных последствиях подобных браков, эмоции всё равно превалируют над логикой, а потому чаще всего в этом вопросе продолжают соблюдать традиционный подход.
Персональная цена
Таким является объяснение с культурной точки зрения колоссальной разницы, сохраняющейся между эмоциональным арабо-исламским Ближним Востоком, с одной стороны, и логическим Западным миром, в том числе Израилем, с другой.
Эти различия влияют и на безопасность, и на экономическое положение, и на семейные отношения, и на здоровье ближневосточных обществ, заодно объясняя и тот факт, что, несмотря на все природные ресурсы и данные, регион по-прежнему серьёзно отстаёт от Запада, действующего рационально, а потому функционирующего, куда эффективнее.
Что же касается наших проблем: до тех пор, пока движение ХАМАС будет руководствоваться в своих действиях эмоциями, оно продолжит оставаться катастрофой и для себя, и для созданного им в Газе государства, являясь при этом для нас непрерывным источником опасностей и угроз. Лишь действуя в соответствии со здравым смыслом, руководство сектора сумеет улучшить жизнь своих жителей и превратится в приемлемого соседа.
Со своей стороны, Израиль может ускорить процесс внедрения рационального мышления в секторе. Для этого достаточно лишь убедить руководство ХАМАСа в том, что персональная цена, которую им придётся заплатить за эмоциональное поведение, может оказаться довольно высокой, включая, в том числе, и непосредственную связь между их головами и плечами. Надо полагать, что тогда логическое сопоставление затрат и выгод немедленно возобладает над их эмоциональным поведением.
Источник на иврите — МИДА
Перевод Александра Непомнящего — Еврейский мир
Июнь 2018
Оцените пост
(голосовало: 7, средняя оценка: 4,43 из 5)
Загрузка...
Насчёт связи между головой и плечами — это хорошо сказано. Только до ПМ и правительства с Кнессетом это почему то не доходит.
2г для 2н — это самоубийство., которое допустить нельзя.
Этот процесс был запущен еще, кажется, — Шароном и набрал обороты при Нетаниягу, а сейчас президент Трамп, по-видимому, считая, что выполняет «чаяния еврейского народа», (со слов Нетаниягу), тоже думу думает, как бы это половчее устроить, как в той поговорке, чтобы и овцы были целы, (то бишь — евреи), но и волки были сыты (арабы).
Но здесь так не получится — не тот бизнес.
Проект 2Г2Н был запущен Британией перед 2МВ, в 1939 г., в нарушение условий БМ. А на практическую реализацию вытащен в 1946 г. и привел к резолюции 181 от 29 ноября 1947 г., которую принято ошибочно, а, скорее злостно, считать точкой отсчета провозглашения независимости Государства. На самом деле, если открыть текст этой резолюции (имеется на сайте МИД РФ), она, практически полностью посвящена созданию арабского государства между морем и Иорданом. Еврейское государство в ней занимает, едва ли, 10% текста.
Но, поскольку эта РЕКОМЕНДАТЕЛЬНАЯ резолюция не имеет никакой юридической силы (противоречит ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ решениям ЛН 1920-22 гг, отсутствие соглашения между противостоящими сторонами, несколько арабских агрессиий, где арабы потерпели сокрушительные поражения), на повестке дня остается лишь цель решений ЛН в Сан-Ремо: создание Еврейского Государства в Эрец Исраэль, которая со скрипом, но продолжает выполняться. И никакого второго Г! Тем более, что нет никакого второго Н! Возможно, был прав Ганди (да отомстится смерть праведника!): Только трансфер принесет мир! Трансфер арабов из Эрец Исраэль. Я не считаю трансфер достаточным условием мира, но, точно уж — необходимым. И мне не нравится нынешняя торгашеская возня, в общем-то симпатичного мне Трампа, завернувшего на ржавые рельсы юдофобной дипломафии, при том, что ему, через соответствующий закон США от 1925 г. предписано гарантировать выполнение решения ЛН, а именно — создание условий для функционирования еврейского Государства. И никакого другого!
Да, но и Израиль, который хочет любой ценой отделиться от палестинских арабов, и арабские страны — хотят Фалястын якобы в любых границах, и якобы с любой столицей. Одна надежда на Абу-Мазена, который скорей умрет, чем откажется от Иерусалима, да и арабские страны говорят двояко, то якобы без Иерусалима, то только с Иерусалимом.
Вывод- единственно правильный.
«до тех пор, пока движение ХАМАС будет руководствоваться в своих действиях эмоциями, оно продолжит оставаться катастрофой и для себя, и для созданного им в Газе государства, являясь при этом для нас непрерывным источником опасностей и угроз. Лишь действуя в соответствии со здравым смыслом, руководство сектора сумеет улучшить жизнь своих жителей и превратится в приемлемого соседа».
…………………………………………………………………………………………….
Последнее время не перестаю удивляться на таких могучих аналитиков-арабистов, как Гай Бехор и Мордехай Кедар.
На что существуют ФАТХ и ХАМАС, точнее, их лидеры? … Правильно. На подаяния, которые называются пожертвования. За что платят спонсоры, кому нужно ПГ? Платят за борьбу с Израилем и только за это. За освобождение Палестины от всеми ненавидимых евреев. Я не верю в то, что кому-то это не известно. Просто тем, кто содержит власть, выгодно, чтобы в больницах, домах престарелых, в строительно-ремонтных организациях и пр. за копейки работали палестинские арабы. Да, евреев туда и не загонишь.
Что, лидеры ХАМАСа переориентируют своих бойцов-шахидов на создание экономики в секторе? Смешно. К тому же, разве они умеют? И зачем им эта головная боль?
Насчет Кейдара. Нормальный ученый муж. Делает прекрасный анализ фактов. А затем — совершенно нелепые выводы. В данной статье, например, очень квалифицированно, профессионально разоблачает реакционную суть ислама как тормоза прогресса, как стимулятора коррупции и терроризма. Но если вспомнить его любимые байки о семи арабских эмиратах вместо «государства» Фаллос-тын, которую он в этот раз почему-то избежал (самому, что ли надоело?), если свою оценку ХАМАСа он заканчивает надеждой, что газаваты, таки, сами прозреют, если мы малость ХАМАС припугнем… Однако!
Марк! У вас несколько устарелые сведения о монетарной цене арабского труда в Израиле. Для граждан Израиля уже давно законодательно запрещена какая бы то ни было, дискриминация по какому бы то ни было, признаку. А если учесть, что большинство работодателей и полностью профсоюзы «левые», т.е., проарабские, то неофициально дискриминация существует только для евреев, особенно олим хадашим.
Что касается арабов «с территорий», получающих официальное разрешение на работу в Израиле, то на них автоматически распространяется наше трудовое законодательство. Вы имеете в виду «фаллос-тынцев»-нелегалов? Так, они тоже стали умные, дешево не работают. Кроме того, арабы по семейным, «эмиратным», клановым и т.п. свойствам, создают свои неформальные сети «черной работы» и «черной оплаты», пользуясь не принадлежащим им средствами труда. Например, изготовить некоторое количество продукции по «черному» заказу UNRWA для несчастных газаватов, как часть заказа официального. А потом бригадир рассчитывается со своими наличкой в уголке двора («чтоб никто не видел!»). Заодно сообщаю, что уровень цен на товары на территории ПНА и, думаю, в Газе, намного ниже, чем в Израиле, что позволяет арабам возводить дворцы, тем более на практически бесплатной земле, в основном розданной Иорданией во время 18-летней оккупации.
Слышал, Реувен, слышал от всяких там сарно-сегал-амусьевых: сидит там в Германии и пописывает, ничего не зная про Израиль. Только я вот сколько раз, например, обращал внимание на моральное разложение армии. evrey.com. пишет о том же в статье «Анамнез ЦАХАЛа», а сколько ушатов грязи на меня вылили эти патриоты-пачкуны.
В израильских б-цах 98% арабов, в бейтавотах, где моя сестра проработала 25 лет, кроме неё, евреев не было. А на вашей мельнице много ли было евреев?
А я что, пишу, что в Израиле арабов-работников нет? Я не согласен с этим вашим тезисом: «Просто тем, кто содержит власть, выгодно, чтобы в больницах, домах престарелых, в строительно-ремонтных организациях и пр. за копейки работали палестинские арабы. Да, евреев туда и не загонишь.» Главным образом, насчет «за копейки». Я на мельнице работал долго, там демографическая ситуация менялась. Но думаю, в среднем, половина народу были арабы. А дальше я вам написал: условия труда, формально, те же, хотя и с левыми приработками в рабочее время. Да, как-то хозяин почему-то рассщедрился и с десяток арабов отправил на несколько дней в Анталию. В виде секрета Полишинеля.
Что касается медицины, то я, слава Богу, с ней пока не очень сталкивался. Однажды ногу сломал, а в прошлом году глаукому оперировал. Если я и видел в больницах и поликлиниках 98% арабов, то — пациентов, особенно, в травматологии. Техника безопасности — не для них. В офтальмологии столкнулся лишь с одной арабкой, христианкой с огромным крестом, секретаршей доктора, который меня оперировал. Сына моего на ноги поставил араб-дерматолог. С концентрацией более процентов 10, не сталкивался. В фармации их намного больше. Но за гроши они, особенно, специалисты не работают. А я работал не только на мельницу, и кое-какой опыт у меня есть. Тем более, в очень даже арабизированном Иерусалиме.
Странное дело, г-да, Сюзанна Штерн пишет о разложение армии Израиля, и г-н Аврутин тоже!? У них общая точка зрения, или общее место проживания?
Дело в том, что евреи Израиля, как и мировая «прогрессивная общественность», клеймящая нашу армию то за удары по Сирии, то по Газе, как-то ихняю кочку зрения Не разделяют!
Как и иностранные военные аналитики. 😄
Я дал ссылку на израильский источник, г-н квасной патриот, по совместительству, словоблуд.
Эдмонд, полагаю, у вас нет сомнения в моей дислокации? Так вот, что я написал пару лет назад, задолго до р. Э.Эссаса, чья дислокация, полагаю, для вас тоже несомненна?
«Прогресс военного дела, мягко говоря, не обошел Израиль. За десятилетия Страна по своему военно-технологическому развитию вошла в верхний рейтинг держав, способных наносить удары по противнику далеко за пределами своей территории и защищать ее высокотехнологичными методами.
Но, с другой стороны, у нас, на каждом шагу противник: когда откровенный, а, зачастую, латентный, действующий технологиями 19-го и гораздо более отдаленных веков. И именно, защита от него — самая грязная и непрестижная задача израильского военного дела.
Думаю, что из-за такого разброса задач: от проектов дистанционного, чуть ли не безлюдного, уничтожения иранских ядерных объектов, до выявления и ликвидации в соседнем с моим районе террористической ячейки ХАМАСа, состоящей, сплошь, из граждан Израиля, создает у силовиков состояние, напоминающее шизофреническое.
То есть, будучи непримиримыми к врагам дальним, желать мира с врагами ближними. Действительно, как там получится с Ираном? Кто знает? А эти могут, невзначай, в кафе прирезать или задавить на улице. Статистика-то велика!
И, отселектированные уже в нескольких поколениях левой фильтрацией, господа офицеры мечтают о мире в своем доме. Обратите внимание, я пишу не о призывниках, а о кадровых офицерах, чья специальность не мир, а война!»
(Полностью: https://erushalmy.wordpress.com/2017/02/27/160628miller_leftgen/#more-2830 )
Реувен, какие сомнения? Но, вы же лучше меня знаете мотивации енерала докладчика, и возмущение в армии методом его представления, и уровнем объективности.
Лечиться от зависимости — не пробовали?
Г-н немецкий еврей, израильских левых источников не меньше, чем таких же в Германии.
А рейтинги армий, сделанные экспертами, широко доступны.
Кем угодно считал вас, но не кретином. Теперь сомневаюсь. Неужели, на самом деле не понимаете разницу между немецким евреем и евреев, живущим в Германии?
Любезный соплеменники из Германии, я просто не стал тратить много букоф, чтобы определить вас совсем корректно — русско-немецкий еврей!
Извините, это от лени, и лично моей убежденности, что разницы, если еврей живёт в галута, все равно никакой нет.
И чо вас тянет в который раз об ентом: кто кому зачем и почему? Думаете много, г-да еврееи.
Давайте лучше обсудим главный посыл автора (а может не главный но любопытный):
Арабо-палестинской улицей движет эмоциональность.
Нужно каким то образом уничтожить эмоциональный окрас. И как это сделать?
Может устроить свинные бомбардировки вдоль границ на 5-км в глубину, чтоб не приближались?
полушучу, but…