Еврейский Мир

«От тихих восточных вод до берегов Балтийских,

От непроходных льдов до теплых вод Каспийских».

М. Ломоносов

1. ЗАВЕЩАНИЕ ПЕТРА ПЕРВОГО

Первым делом хочу обратить внимание читателя на так называемое «Завещание Петра I», добытое из царского архива, вероятней всего, кавалером де Бомоном – французом – придворным при императрице Елизавете Петровне и опубликованное впервые во Франции в 1812 году.

Во Франции «Завещание Петра I» воспринимается историками как достоверный документ. В России же уверяют, что «Завещание Петра I» – подделка начала XIX века, но завоевательная политика и первого российского императора, и Российской империи после смерти Петра I вплоть до Николая II вполне укладываются в идеи петровского «Завещания». Нужно обратить внимание, что если «Завещание Петра I» все же подделка, то анализ российской политики и ментальности, сделанный в нем не позднее 1812 года, представляет интерес не только для анализа петровской России, но ее последующей политики вплоть до сегодняшнего дня. Вот этот документ в переводе Михаила Хазина, 2003 г.:

1. Содержать русский народ постоянно в состоянии войны, чтобы солдат закалился, а мысль его была все время в напряжении; не отпускать его домой, кроме как для улучшения казны, переустройства войска или до подыскания подходящего момента для атаки. Поступать так, чтобы служить миру в пору войны и войне в пору мира, во имя растущего величия и процветания России.

2. Всеми возможными средствами привозить из самых развитых держав Европы офицеров во время войны и ученых в мирное время, чтобы народ русский пользоваться мог преимуществами иных стран, ничего не тратя из собственной казны.

3. Принимать участие при любой оказии в проблемах и конфликтах в любой части Европы и особливо в Германии, которая, располагаясь ближе, представляет прямой интерес.

4. Разделить Польшу, неуклонно поддерживая раздоры и зависть, перетянуть на свою сторону власть имущих, влиять на сословия и сеймы, подкупать их с целью повлиять на выборы королей; добиться назначения туда своих сторонников, покровительствовать им, осуществлять проникновение туда российских войск и оставаться там, покуда не появится оказия остаться насовсем. Если соседние страны создают трудности своим противодействием, утолить их немедля разделом страны на части, пока можно будет взять назад то, что было отдано.

5. Отнять у Швеции как можно больше и уметь прикинуться атакованными ею, дабы иметь предлог ее покорения, изолировать ее от Дании, а Данию от Швеции и тщательно поддерживать соперничество между ними.

6. Всегда брать в жены для русских царевичей принцесс из Германии для приумножения таким образом семейственных связей, сблизить интересы и склонить саму Германию к нашему делу, усиливая там наше влияние.

7. Искать предпочтительно торгового союза с Англией, поелику она держава морская, имеющая особую надобность в нас, и может быть самой полезной для развития нашего флота. Менять нашу древесину и другое добро на золото и установить между ее товарами, ее моряками и нашими стойкие отношения, приспособляя формирование оных для навигации и торговли.

8. Непрестанно распространяться к Северу, вдоль Балтики, равно как и на Юг, вдоль Черного моря.

9. Приблизиться елико возможно ближе к Константинополю и к Индиям. Кто будет господствовать там, станет истинным владыкой мира. Стало быть, вызывать длительные войны как с Турцией, так и с Персией; построить верфи на Черном море; стать постепенно хозяином на этом море, равно как и на Балтийском, что является сугубо необходимой точкой успеха плана; ускорить упадок Персии; проникнуть к Персидскому заливу; восстановить, поелику возможно, – через Сирию, – древнюю торговлю с Левантом и наступать до Индий, которые край света. Достигнув тех рубежей, можно будет перейти к золоту Англии.

10. Беречь и поддерживать альянс с Австрией; поддерживать исподволь ее идеи господства над Германией и втайне провоцировать против нее строптивость княжеств. Стараться вынудить, чтобы те или другие просили помощи у России, и оказывать странам род покровительства, готовящего наше грядущее господство.

11. Заинтересовать двор Австрии изгнать турок из Европы и нейтрализовать их соперничество на случай взятия Константинополя – или вызвав ее войну с бывшими государствами Европы, или отдав ей порцию завоеванного, которую позже можно взять назад.

12. Связать и объединить вокруг себя всех греков, разъединенных и рассеянных, будь то в Венгрии, будь то в Турции или на юге Польши; стать их центром, их опорой и заранее установить всеобщее господство посредством своего рода королевства или духовного руководства; у нас будет столько друзей, сколько у каждого из них будет врагов.

13. Когда предстанет разделенная Швеция, побежденная Персия, покоренная Польша, завоеванная Турция, наши объединенные войска, Черное море и Балтика, охраняемые нашими кораблями, тогда можно будет сепаратно и тайно предложить сначала Версальскому двору, а потом и Вене полный раздел мира. Если одна из этих держав согласится, будут сокрушены их амбиции и самолюбие, надо воспользоваться одной из них, чтобы сокрушить другую, потом в свою очередь разбить оставшуюся, вступив с ней в битву, исход коей не может вызвать сомнений, поелику Россия уже владеет всем Востоком и большей частью Европы.

14. Если же (что невозможно) каждая из них отвергнет предложение России, надо будет знать, как вызвать раздоры и свары между ними, дабы разгромили одна другую. Тогда, воспользовавшись подходящим моментом, Россия устремит свое объединенное войско на Германию, в то время как два могущественных флота устремятся один из Азовского моря, другой – из Архангельска, нагруженные азиатскими ордами, в сопровождении военных кораблей Черного и Балтийского морей. Проследовав через Средиземноморье и Океан, они наводнят Францию с одной стороны, Германию – с другой, а когда оные две державы будут повержены, остальная Европа легко и безропотно перейдет под наше правление. Так можно и нужно покорить Европу.

Посмотрим, работало ли «Завещание» в ломоносовские времена. Автор многих од Михайло Ломоносов (1711 – 1765 гг.) чутко улавливал настроения верхов. Его поэтические пожелания повторяли агрессивные мечты русских царей:

«Нетщетно я с тобой трудился,

Нетщетен подвиг твой и мой,

Чтоб Россов целый свет страшился.

Чрез нас предел наш стал широк

На Север, Запад и Восток».

Едва на трон взошел герцог Голштинский, нареченный Петром III, как Ломоносов шлет мелочному и скудоумному царю пожелание:

«Чтоб Хины, Инды и Яппоны

Подверглись под твои законы».

(Хинами в России тогда называли китайцев – В.С.)

Поэт и дипломат Тютчев (1803 – 1873 гг.) мечтал о присоединении к России Константинополя (Царьграда) с прилегающими к нему берегами Босфора, Дарданелл и других в стихотворении под «скромным» названием «Русская география»:

«Москва, и град Петров, и Константинов град –

Вот царства русского заветные столицы…

Но где предел ему? И где его границы –

На север, на восток, на юг или закат?

Грядущим временем их судьбы обличат…

Семь внутренних морей и семь великих рек…

От Нила до Невы, от Эльбы до Китая…

От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная…

Вот царство русское… и не прейдет во век,

Как-то провидел дух и Даниил предрек».

Тютчев купался в розовых славянофильских мечтах:

«И своды древние Софии,

В возобновленной Византии

Вновь осенят Христа алтарь.

Пади пред ним, о царь России, –

И встань как всеславянский царь!»

В марте 1854 года поэт Хомяков восторженно писал:

«Вставай, страна моя родная,

За братьев! Бог тебя зовет

Чрез волны гневного Дуная

Туда, где, землю огибая,

Шумят струи Эгейских вод».

Через месяц после Хомякова Иван Аксаков призывал:

«На Дунай! Туда, где новой славы,

Славы чистой светит нам звезда,

Где на пир мы позваны кровавый,

Где, на спор взирая величавый,

Целый мир ждет Божьего суда!»

Ф. М. Достоевский тоже мечтал отхватить у турков Стамбул (Константинополь-Царьград) с прилегающими проливами:

«Звучит труба, шумит орел двуглавый

И на Царьград несется величаво».

Интересно, что академик Д. С. Лихачев даже в конце ХХ века был уверен в благих намерениях славянофилов, совершенно забыв об их агрессивности: «Защита христианства была для России и защитой европейских принципов культуры: личностной, персонифицированной, интеллектуально свободной. Поэтому-то русская интеллигенция с таким восторгом воспринимала освобождение христианских народов на Балканах и сама подвергалась гонениям за эти же европейские принципы».

(Лихачев Д. С. «Раздумья о России», СПб., «Logos», 2001, с. 623).

Похоже, что «Завещание Петра I» сработало от Ломоносова, Хомякова, Достоевского до Д. С. Лихачева на генетическом уровне.

Российский, затем советский и ныне снова российский «…славянофильский стереотип, разумеется, преподносит нам Крымскую войну как нашествие Европы на Россию. На самом деле Европа воевать из-за Турции не хотела. Державы обратились к России с так называемой «Венской нотой», обязавшись способствовать удовлетворению всех ее существенных требований к Порте. Что, по идее, должно было устранить повод к войне. В согласии Турции никто не сомневался. Как писал князь Воронцов Ермолову: «Порта стоит на коленях, божится, что войны не желает и даже боится». (А. Янов «Россия против России», Новосибирск, Сибирский хронограф, 1999, с. 74).

Но русские закусили удила. Россия хотела слишком многого и полезла воевать, не имея ни экономической, ни военной мощи. В 1856 году англо-французская эскадра и десант кораблей поставили Россию «на место». Потери в Крыму составили 128 тысяч человек плюс 183 тысячи умерших от голода и болезней ополченцев, которые так и не дошли до Крыма (см. А. Янов, с. 77).

С другой стороны, агрессия неповоротливого славянофильства оборачивалась удручающей тягомотиной. «Во второй половине XIX в. целый ряд архитекторов вносили элементы старомосковской архитектуры в свои безвкусные строения: Ропет, Парданд и прочие. Они создали мрачный и тяжелый стиль «Александра III». Они хотели угодить националистическим вкусам своих заказчиков, а заказчикам хотелось увидеть в Древней Руси …великодержавную помпезность». (Лихачев Д. С. «Раздумья о России», СПб., «Logos», 2001, с. 370).

Агрессивные устремления закоснелой русской общественности широко публиковались в России не только во времена Ломоносова, но и в XIX веке. Они не утихли в ХХ и XXI веках. В советское время и услужливые борзописцы, и искренние последователи «соцреализма» призывали идти крушить весь мир «ради рабочего человека», и общественность воспринимала это вполне благосклонно.

Продолжение следует

Оцените пост

(ещё не оценено)

Загрузка...

Поделиться