Еврейский Мир

В своей статье «Об икебане» уважаемый гроссмейстер Юдасин выразил несколько постулатов, которые хотелось бы рассмотреть подробнее. например, что мусульмане видят весь мир как удел своего Б-га(говорю «своего», ибо далеко не все среди нас готовы признать арабского Аллаха тем же Б-гом, которого мы называем Ашемом), и поэтому-де стремятся к его полному контролю. казалось бы, такой приницательный человек как реб Арье должен уметь различать абстрактно заявляемые цели той или иной системы взглядов, и реальные действия по их достижению. идея о том что «Вся Земля будет полна славы Б-гаь и т.д., взята прямиком из Торы; а уж толковать её можно тысяча и одним разным способом(как минимум). К примеру, в еврейских источниках(если не ошибаюсь, в Талмуде, изучению коего реб Юдасин явно посвящает много времени и усилий) есть высказывание что «в будущем Иерусалим достигнет размера Страны Израиля, а Израиль—размера всей Земли». и сегодня имеются смелые политики в Израиле, например реб Авигдор Эскин—кстати, большой нелюбитель западной цивлизации, называемый многими «главным евразийцем Израиля»— призывающие немедленно послать танки Меркава на Каир и Дамаск(. Также, если заняться экскурсом в библейскую историю, с которой реб Арье наверняка тоже очень хорошо знаком(хотя в ортодоксальной среде известны и случаи людей, неизмеримо более сведущих в Устрой Торе,чем в Писльменной), то можно узнать, что Иерусалим был завоёван евреями только при царе Давиде, и таким образом изначальная его принадлежность к канонической еврейской земле можети оспариваться(также как некоторых другх территорий, особенно Эйлата). Также найдёнм эпизод времён Соломона, когда тот подарил тирскому царю Хираму—внимание!—«70 городов» на севере Израиля, в знак благодарности за поставку древесины на строительство Храма. 70 еврейских городов! а тут Палестинская Автономия всего-навсего претендует на места компактного проживания арабов, «выплюнув» которые Израиль увеличит еврейское этническое большинство. иногда,знаете ли, действительно бывает так, что отступив, выигрываешь. это я вам как парадоксов друг говорю 🙂 Я конечно понимаю прекрасно, что Аббас— это не Хирам; но если нужды государства и народа требуют, те или иные шаги, в том числе кажущиеся проявлениями «слабости», могут быть оправданы. и уж точно вовсе не обязательно выводить «твёрдую наступательную позицию» из Торы, а мягкую «отступательную» из недостаточной преданности ей. Я знаю массу антисионистов—ортодоксов; при всём несогласии с их взглядами, я верю что они так же основаны на Торе, как взгляды Юдасина, рав Кахане, Эскина и других
Очень заинтересовал пассаж об «африканской экспансии в Израиле». Реб Юдасину не нравятся фалаши? Или чисто африканские иммигранты, которых лично я видел там немного, и которыми, по-моему, стоить гордиться в любом случае, ибо если люди из Ганы(например) едут в Израиль, это ставит его на одну «полку» с США, Англией, Францией и т.д., по привлекательности. Чего здесь, скажите, плохого? Наверное, я просто чего-то недопонял у автора
Меня вобще удивляет новонайденный «патриотизм» еврейской идеи, в её воинственно-ортодиоксально-националистическом варианте, проявляемый многими врое бы воспитанными в духе разумного скептицизма и критического подхода людьми, в частности уважаемыми шахматистами нашего сайта, г-дами Гулько и Юдасиным. Этакий синдром неофита, даже хотя в еврейском случае имеет место не обращение в новую, а возвращение к хорошо забытой старой вере, такая однозначность суждений для умудёрнных и глубоко мыслящих людей, такое, как сказал один достойный человек, «всКИПАние», несколько неожиданно. По своему опыту, могу сказать, что иногда это знак неуверенности в окончательности найденной «истины». А уж дети у некоторых людей, после воспитания советской мути резко ударившихся в другую, хоть и более достойную крайность, часто снова отходят от «веры отцов». Это просто наблюдение, к упоминаемым здесьавторам отношения не имеющее. Просто когда, как пелось в советском хите, «наш совесный максимализм проверит время, проверит жизнь», не хотелось бы, чтобы эта проверка кончилась менее чем успешно. А я и такое, увы, видел
Реб Юдасин особенно упирает на необходимость следования Закону Торы, и значит, тем кому дана власть его толковать. спору нет, на бумаге всё гладко, но вот с оврагами истории как-то зачастую осечки выходят..то признают Шабтая Цви Мессией, то осудят самое зарождение сионизма—а потом сломя голову начнут пытаться перехватить в этом движении инициативу; то запретят рядовым евреям изучать философию, то сами же зачислят вклад евреев в эту науку как доказательство нашей избранности..
3абастовка израильских дипломатов, кстати, по некоторым мнения, вобще случилась как нельзя вовремя, ибо из-за неё туда не приехал Медведев. а кому он, спрашивается, нужен?
A про «сегодняшнюю казнь тьмой»—тут я согласен. Реб Арье очень хорошо характеризовал вобще нынешнее состояние мировых дел, не тольло еврейско-исламского дискурса: временное, как хочется надеяться, наступление тёмных сил тоталитаризма, во всех идеологических и религиозных облатках (увы, и евреи не совсем избежали сей напасти, как показывают в том вхисле и некоторые идеи, высказываемые на этом сайте, причём самой разной ориентации). Ситуация похожа на состояние где-то 70-летней давности: Рейх подмял Европу, его пока ещё союзник СССР не знает что его ждёт через каких-то полгода; силы свободы отступают, зализывают раны и перегруппировываются..Самое время вспомнить поговорку что «самое тёмное время—перед рассветом».

Оцените пост

(ещё не оценено)

Загрузка...

Поделиться